改革开放以来，党的历次代表大会都高度重视文化建设工作。同历次党代会相比，十七大报告关于文化建设的论述，既与以往党代会内容前后衔接，又有新的发展，提出了许多新思想、新观点、新论断、新概括，分量更重，内容更全、要求更高。本文分析了十七大以来努力推动社会主义文化大发展大繁荣的建设情况。

本书选取甘肃省酒泉市肃州区银达村作为“中国百村经济社会调查”的研究对象，不仅有意于发掘一个地处西部的传统村落“因文而名、因文而兴、因文而荣”的历史变迁，追寻乡村文化发展印迹、展现群众文化活动魅力，更有心于探究典型村落如何适应时代变革、坚守文化自信，揭示其何以实现经济社会与乡村文化协调共进，为党和国家的农村政策特别是乡村文化振兴提供决策参考。

2007年6月25日，胡锦涛总书记在中央党校的讲话中指出：“加强社会主义文化建设是不断满足人民群众日益增长的精神文化需求的需要，是全面实施党和国家发展战略的需要。我们必须更加自觉、更加主动地推动文化大发展大繁荣，更好地保障人民群众的文化权益”。要更加自觉、更加主动地推进文化大发展大繁荣，就必须拓宽我们的视野和思路，掌握文化发展和繁荣的规律。

徽州文化是指北宋宣和三年（1121年）徽州府设立以后直至民国，在当年徽州府所辖的歙县、休宁、黟县、祁门、绩溪、婺源六个县上发生与存在，以及由此发生而辐射、影响全国的典型封建民间文化。徽州文化伴随着后期中国封建社会的开始而崛起，随时代的进步而走向繁荣，并连同中国封建社会的消亡而衰落。徽州文化在思想学术、文学艺术、科学技术、印刷出版、医药卫生、体育竞技、方言俚语...

近年来，云南树立“三创”理念，构建“大文化”工作格局，在服务“三农”中积极探索农村文化建设新途径，做到内容创新、组织创新、活动创新，实现了“文化乐民、文化育民、文化富民”。

本文首先介绍了文化资源的内涵，然后分析了文化资源与文化资本的关系，文化资源是文化产业发展的基础，但并不是所有的文化资源都可以转变为文化资本，进行产业化经营。实现文化资源向文化资本的转变，是全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的战略选择。紧接着分析了文化产业与文化事业的关系。