西双版纳傣族自治州发展报告。本文首先介绍了自治州自然概况和行政沿革，随后介绍了其法制建设和民族关系，之后介绍了自治机关及干部队伍建设，最后介绍了自治州经济和社会发展状况。

傣族的调查研究起步较早，三四十年代就有中外学者涉足于此。1949年后全国进行大规模少数民族社会历史调查，又将西双版纳和德宏傣族地区作为重点。当我在1958年参加傣族调查组工作时，老一辈民族学工作者已为我们积累了较丰富的资料，并于1957年出版了缪鸾和著《西双版纳傣族自治州的过去和现在》（云南人民出版社），1959年中国科学院民族研究所又将《西双版纳景洪傣族民...

金平苗族瑶族傣族自治县发展报告。本文首先介绍了自治县自然概况和行政沿革，随后介绍了其法制建设和民族关系，之后介绍了自治机关及干部队伍建设，最后介绍了自治县经济和社会发展状况。

孟连傣族拉祜族佤族自治县发展报告。本文首先介绍了自治县自然概况和行政沿革，随后介绍了其法制建设和民族关系，之后介绍了自治机关及干部队伍建设，最后介绍了自治县经济和社会发展状况。

元江哈尼族彝族傣族自治县发展报告。本文首先介绍了自治县自然概况和行政沿革，随后介绍了其法制建设和民族关系，之后介绍了自治机关及干部队伍建设，最后介绍了自治县经济和社会发展状况。

本文从文化生态学的角度对勐遮坝子傣族的艺术创造与艺术样式进行了分析。首先介绍了西双版纳勐遮坝子的气候、交通、农业生产，其次描述了遮坝子日常生活中的艺术形式。通过对二者的分析，研究者认为勐遮坝子的傣族艺术与其生态环境有着密切关系。对于勐遮坝子的傣族艺术的理解，不能脱离“内卷化” 的社会经济情境和独特的生态及其文化背景。

双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县发展报告。本文首先介绍了自治县自然概况和行政沿革，随后介绍了其法制建设和民族关系，之后介绍了自治机关及干部队伍建设，最后介绍了自治县经济和社会发展状况。

云南瑞丽傣族实行着一套宗教养老传统，即“进洼上奘”。傣族人需在进洼期间上奘，之后才会被社群认可为老人，被明确了不需要参与劳作、接受集体和子女的供养，保证了身体的养老。在进洼这个阈限空间中，社会地位和资源得到再分配，维持了社会平衡；同时进洼上奘也是一种禅修，净化心灵，修身养性，加之在进洼期间的人际交流，村寨送往迎来，增进了彼此感情，缓解了个体的孤独感，实现了精...