本书分为六大部分，从不同侧面对“华中乡土派”的立场、观点和方法进行了初步展示。“论经验研究”阐述了“饱和经验法”的内涵与操作策略，强调通过饱和的经验训练形成经验质感；“论机制研究”提出以机制分析为核心的实践社会学2.0版，在对中国经验进行机制研究基础上形成本土社会学理论体系。“论熟人社会”讨论了中国乡村社会性质的若干基本特性，揭示了乡村社会向“半熟人社会”转...

关心环境和关心社区是本书的两个核心，将两个核心概念置于一起，促进了对每一个概念的分析与深化。社区自主治理在环境治理中具有明显的优势，最典型的是环境传染的防治，但我们并没有充分地利用社区的优势。环境私益与环境公益的关系及从中体现出的社区相对于政府与市场的优势与局限，资源使用的时间困境及其映照出的竞争、发展、物欲的含义，都成了分析环境问题不可或缺的成分。

本书探讨了云南少数民族传统知识与灾害应对的关系，展现了民族文化对于灾害的解释方式和应对方式，既有地方性知识层面的探讨又有一个个活生生的案例， 既有学术上的分析又有可读性，是我们了解少数民族地区防灾减灾知识的有效途径。

国际上，当传统的以政府和市场为主体的自然资源管理方式和发展方式逐渐难以解决日益增长的环境保护与当地发展之间的矛盾和冲突时，以社区为基础的自然资源管理和参与式发展日益进入政界和学界的视野，成为广泛关注的焦点。在这种新的研究与管理模式中，当地人和当地社区的动态变化、本质和含义、他们在发展中的地位、作用和视角，及其与外部干预者之间的互动和关系都成为审视和解决中国当...

我国的基础教育有明确的界说，即包括幼儿教育、小学教育、普通中等教育。这里没有采用“基础教育”用语而采用“基本教育”用语，是由于：第一，“基本教育”的外延有一定的弹性，随着经济社会的发展，其外延可以扩大；第二，比之“基础教育”，“基本教育”还有教育质量的含义，包含着对于人人享有优质教育目标的追求。政策本身成为理性思考的对象，标志着实践领域反思意识的提升。政策是...

“社会保育”是本书提出的核心观点，即通过对社会力量的保护和培育来维持一种乡村秩序的整合。保护是指对当下状态的认可与对当下情境的维护；培育则有发展的含义，是一种递进发展的状态。本书从浙江绍兴安村展开，以国家、市场和社会的视角去分析安村社会秩序的变迁过程，揭示不同力量的运作机制。在新型城镇化背景下，安村从典型的传统中国村落演变为区域性经济开发区，既是国家力量治理...

西部少数民族地区在发展旅游业的过程中，出现了诸多对文化资源的破坏性的建设和建设性的破坏问题，如文化受旅游业冲击、城镇内涵失去原真性及区域发展失衡等问题，使其文化生态面临不利的情境。基于此，本书从西部少数民族地区文化旅游的可持续性来开展研究，为旅游业与民族经济研究提供了新的视角，并拓展了文化旅游可持续性影响机理的研究深度，具有较强的理论价值。从现实意义来看，不...

贵州省作为全国精准扶贫、精准脱贫攻坚战的前沿重镇和开放式脱贫试验区，在精准扶贫、精准脱贫上取得的进展和经验是具有全国性意义的，其面临的困难和问题同样具有全国性意义。贵州省为配合脱贫攻坚，在许多方面进行体制机制改革和创新，探索脱贫攻坚可持续发展的可能路径、方法和经验。本研究围绕这些探索和经验展开，从多个维度梳理和分析这些政策与实践行动所带来的影响，尤其是是否合...