从片区整体层面、分片区层面和县市区层面以及2003年、2007年和2011年三个时间截面对武陵山片区多维贫困和自我发展能力进行测度和评价，发现：(1)整体贫困程度仍然很深、自我发展能力十分有限； (2)各 分片区的多维贫困和自我发展能力均存在差异；(3)各县市区的多维贫困和自我发展能力分级分类相对稳定；(4)贫困程度较深和自我发展能力相对较弱的县市区在空间分...

本文在回顾为数不多的连片特困区多维贫困与自我发展能力研究文献的基础上，应用第七、八章所构建的多维贫困测度与自我发展能力评价指标体系，探索性地创建了一套连片特困区多维贫困测度与自我发展能力评价方法。进一步地，本文以武陵山片区为例，分别从片区整体层面、分片区层面和县市区层面以及2003、2007和2011年三个时间截面对其多维贫困 和自我发展能力进行了测度和评价...

“结社革命”本身就是一种社会现象，考察的视角必然是多维的，既可以是一个民族国家内的，也可以是全球的。然而，无论如何，要理解结社革命的生成及时代意义，很难脱离对主权理论的思考。因为，一国之内，正是主权国家提供了结社革命的政治与社会基础；在国际上，正是主权国家之间的无政府状态提供了结社革命的空间。

本文在深入分析陕甘宁革命老区经济发展现状及存在问题的基础上，提出需要采取更加有力的政策措施来推动老区实现可持续发展。

《大别山革命老区振兴发展规划》实施以来，以黄冈、信阳、六安中心城区为龙头，核心增长极建设成效明显，带动大别山革命老区经济社会发展取得了重大进展。“十四五”时期大别山革命老区振兴发展机遇与挑战并存，机遇大于挑战，要把巩固拓展脱贫攻坚成果摆在重要位置，促进实体经济发展，补齐公共服务短板，促进绿色转型发展，大力弘扬大别山精神。

本章阐述20世纪中国经历的变革，从反封建、反礼教开始，希望建立一套有利于工业化与城市化发展的体制，但这场变革的主要力量来自农村，使变革的路径遵循传统的礼治价值观，将破除现代城市与市场经济高贵礼法地位视为变革的目的，从而引发了一场去城市化的运动，这场运动的结果就是建立了一套既有工业化严谨性，又有礼治等级森严的计划经济体制。