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2882本学术著作，超过9.5亿字
覆盖832个重点贫困县14个连片特困区
在贵州境内，侗族是一个人数众多的世居少数民族，主要分布在玉屏、天柱、锦屏、黎平、从江、榕江等县，秦汉时称为“苍梧蛮”，隋唐、宋、元时期称为“僚”“仡伶”“洞蛮”等，明代中期以后，改称为“洞人”。长期以来，在与贵州地理环境相适应的过程中，侗族形成了以农耕为主的生产方式，尤其擅长种植水稻。其传统稻作文化不仅源远流长，而且内含极为丰富的生态意蕴。
在我国西南地区，数百年来以大杂居、小聚居的形式生活着一支特殊且重要的蒙古族——西南余氏蒙古族。据2010年第六次全国人口普查统计，西南地区蒙古族人口11.5万人，仅贵州一省就达5.6万人。历史上，余氏蒙古族在正史中少有记载，诸多旧方志也误称其为汉人，但几百年来他们却通过自己极富生态意蕴的“盟誓诗”等顽强地传承着家族的历史，坚守着自身的民族认同，形成了我国民族发展史上的一...
与一般的绿色主义者或环保主义者将全球性生态危机归因于工业化、科学技术、人的自私品性、基督教观念或其他传统观念不同，生态马克思主义主张透过人与自然的表面冲突，从社会制度的角度去探寻生态危机的根源，由此抓住了当代资本主义生态危机的本质，为我们全面了解资本主义制度,深刻认识资本主义生态危机提供了新的理论视角。然而，由于生态马克思主义以资本主义制度为首要的批判目标，线性地、单向...
世界政治现代化运动的危机体现出来的，是政治现代化的追求使社会具有更强稳定性的目的与其实现过程所带来的不稳定性之间的冲突；是政治现代化张扬的理性让人个性的窄化的矛盾冲突。毋庸置疑，要有效规约这种危机，当下我国必须坚持走中国特色社会主义现代化道路才能救赎危机，实现政治现代化。
在前文化产业化时期，文化虽然来源于现实但又超越现实因而其必然会跃迁到“现实之上”呈现出对自然的追求，而当代西方文化走向产业化却阉割了文化追求崇高的向度使其表征为畸形的单面存在。这样，在当下我国提出要“推动文化事业和文化产业发展”的背景下，探讨文化产业化与文化追求崇高的关系就成了一个非常有意思的问题。
马尔库塞是法兰克福学派的重要代表，法兰克福学派以“社会批判理论”著称于世。20世纪以来，西方发达工业社会的人们面临着自身出现的种种困境，因为科学技术的发展给人们带来的并不是更高水平的自由和解放，不是人们的主体性和自觉意识的增强，与之相反，发达工业社会中的科技理性奴役着现代人，使现代人迷失在自我构建的藩篱里。马尔库塞深刻意识到现代人所面临的问题已经不仅仅是由于劳动产品的异...
马尔库塞是美国法兰克福学派最激进的哲学家之一，他在代表作《单向度的人——发达工业社会意识形态研究》中首先提出“单向度”这个术语。马尔库塞认为，现代科学技术的发展使得技术理性已经贯穿于资本主义社会结构的各个方面，开始形成了新的统治形式，现代资本主义社会已经异化成单向度的社会，人已经沦落为单向度的人。因此我们必须把价值和艺术整合到科学技术当中，通过意识革命和本能革命来改变社...
马尔库塞以“人的单面性”为基本内核，以“爱欲解放”为归宿，揭露了隐蔽在文明背后的爱欲的压抑、人性的扭曲、劳动的异化、“虚假的需求”、“一体化”等社会病态现象，并在此基础上提出进行“文化大拒绝”，并借助审美和艺术来改变现实、解放爱欲的思想。但通过与马克思主义利益理论的对照，我们可以看到马尔库塞阐发的“单向度的人”从根本上来说不是走近而是远离了马克思主义。
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