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2882本学术著作，超过9.5亿字
覆盖832个重点贫困县14个连片特困区
旅游合作是GMS合作开展最好、推进最快的旗舰项目之一，并为促进中国—东盟旅游合作圈的形成起到了积极的推动作用。同时，目前也存在着一些制约区域旅游发展的问题和障碍。随着中国与GMS国家之间经贸联系的日益拓展，GMS旅游合作将不断深化，合作机制将不断完善，中国—东盟无障碍旅游区的建设进程将加快，GMS也将逐步成为世界著名的旅游目的地。
旅游业的兴起凸显了人类学实践面临的困境。当田野点变成旅游点，“原住民”变成“演员”时，田野研究者与旅游消费者拉近了距离。本文讨论人类学如何应对田野角色的变化；研究者与对象的多样关系，文化自觉导致的文化对象化；并提出重新思考以地域、族群与文化三者重叠为条件的传统研究取向与做法。在田野研究时过境迁的今天，研究旅游的人类学提示了如何找回亲临其境的田野。讨论从比较社会理论与文学...
灵渠作为国家遗产地和旅游热点区域，当地人必然受到旅游迅速发展的影响，改变其长期以来形成的“熟人社会”。本文以关于灵渠的旅游案例为切入点，通过田野材料论述了旅游开发下的灵渠乡土社会是一个新型的“陌生人社会”。灵渠乡土陌生人社会的关系网络主要表现为内部和外部的关系，外部的关系主要是灵渠东道主与游客发生的互动关系，这是一种显性的陌生人关系。内部的关系则是乡土社会内部在旅游开发...
本文主要分析了中国消费实践的社会形式变迁及其社会后果，借助齐美尔的“文化灾难”以及乔治里兹的“虚无之物”等分析工具，将当代旅游消费作为具体对象对旅游现象的消费社会形式进行解读。旅游消费的社会形式不同，其中的具体内容也有很大差异，由此造成的个人、群体和组织之间的各种互动关系更是差异迥然。同时，在社会转型过程中，消费领域发生了迅速、重大的转变，中国社会几乎在快步奔向并热情拥...
本文揭示了旅游现象的社会学意义，提出从社会学角度研究旅游的必要性和重要性。本文认为，旅游是现代现象，因而只有放在现代性这一大背景下才能得到更充分、恰当的解释。旅游社会学的一个重要视角和方法就是把旅游同现代性联系起来加以考察，旅游与现代性的关系是旅游社会学的核心问题之一。本文的中心论点是，墨顿所提出的“社会学好恶交织”可以应用到对整个现代性生存条件的解释，而旅游则是对现代...
在全球化和地方性的互动进程中，穿梭于不同族群之间的“旅游者凝视”无处不在且影响深远。在旅游者凝视作用下，民俗村中的族群文化被彻底符号化与商品化。“旅游者凝视”作为一种隐形力量，支配着特殊旅游场域的建构，改变了族群文化的存续原则，割裂了民族演员的族群认同，生产着有别于原生态文化的各种“奇风异俗”，造成了族群文化的移植。民族演员面临着对自身不断重新界定并形成新的族群认同的局...
旅游活动中的文化商品化和文化真实性一直是人类学和社会学关注的重点。文化商品化是否剥夺了文化价值的真实性？随着旅游市场商品化的发展，文化是否呈现出了不同的真实性表现？从现代旅游向后现代旅游转型的过程中，游客本身是否失去了追求旅游地文化真实性的动力？基于这些问题，本文通过对丽江古城的三个文化表演——“纳西古乐”“印象丽江”和“纳西喜院”——的描述与比较，探索了旅游市场商业化...
地方依恋的已有研究鲜见对变迁过程的解析。本文运用定性方法，从历史发展的角度讨论了旅游商业化背景之下阳朔西街本地居民地方依恋的分化状态和变迁原因，并提出“经济依赖”和“情感认同”两个核心维度，研究发现：旅游商业化会导致地方依恋构成维度和表现强度的变化。适度的商业化对地方依恋有积极的促进作用；一旦商业化过度，在没有外力干预的情况下，地方依恋最终会中断。以地方依恋理论解释不同...
本文主要探讨在新加坡城市景观的转变过程中，国家扮演的角色问题以及国家在重塑文化景观方面所做的努力。本文发现新加坡空间使用的变化，与主流社会意识形态的转变相关，同时也与社会结构的转变相关。同时，新加坡的发展大多为理性的，受制于严密官僚科层制的规划和控制。在发展方向以及发展项目的运作上，私人部门很少有发言权。公众参与微乎其微。白沙浮街的案例研究表明虽然重建一个有形物理景观是...
发展旅游经济可能给地方文化带来的多重影响和后果，一直都是学术界关注的焦点。普遍的担忧是，旅游业带来的外来文化和经济模式直接冲击本地文化，对原本已经日渐没落的地方文化造成各种负面影响。本文提出用文化创新的观点去理解旅游与文化之间存在的多元化关系。地方族群不是被动接受旅游业，而是以自己的方式和文化策略应对和开展旅游经济，这些方式和策略可以看做一种文化创新。在这个过程中，地方...
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