考索历代研究成果，对宋诗是否入乐问题的认识，大致有四种观点：诗乐亡而词乐兴；宋诗不入弦歌；诗到宋代渐不可歌；诗词同时入乐，相长相成。第一种观点是伴随着“乐府”研究而产生的。自明以降，影响深巨。罗根泽《乐府文学史·结论》部分表述得最为明确。第二种观点集中反映在明谢榛《四溟诗话》和清吴乔《围炉诗话》中。这种观点较第一种表述得更为直截了当，也为人们所普遍接受。至今流行于学术界的说法仍然是：宋代人连“词”都不唱了，哪里还唱什么诗啊。第三种观点是朱谦之《中国音乐文学史》中提出来的。第四种观点为任半塘《唐声诗》所力主。他在论唐声诗时，举数例以说明宋及宋以后歌诗之事实。宋诗是否入乐，如何歌唱？这一直是中国古代文学、中国音乐文学发展史上存留的重大问题。近年来，学术界对古代文学的研究越来越走向对其本源本质的探讨。诗与乐共生共进、相成相长的密切关系日益受到重视，并在《诗经》、唐诗、宋词等研究领域取得了丰硕成果。但长期以来，受文人案头文学观念的影响，又由于宋代文献资料的繁富及音乐材料的缺乏，对宋代诗歌与音乐之关系的研究尚未深入展开。