人类学视阈下的萨满医疗文化在过去的世纪里人类历史上首次出现了一个医学体系生物医学体系也就是世纪西方世界的医学什么是疾病根据生物医学的解释疾病是一个生物过程它发生在人的体内可能局限于某个器官但是由于所有器官互相关联组成了生物整体因此受影响的始终是整个生物体生物医学把疾病和病理都看成是正常生理功能在细胞生物化学物理层面上的失常到底有没有生病可以通过实验室分析或其...

旅游，是现代人生活中不可缺少的部分。人们希望通过旅游认识不一样的世界，了解别具特色的历史与现实，以期拓宽自己的眼界，丰富自己的内心，增加人类的知识。但真实的旅游往往与希望大相径庭，我们看到更多的是舞台、是表演、是塑造，我们期望了解的真实却难寻踪迹。与此同时，借助旅游，旅游区的经济、社会在不断发展，人们的生活在不断富裕、不断繁华、不断变化。矛盾？困境？欣喜？《...

本章介绍了本书的研究缘起、研究方法、研究综述以及中心论点。

本文从陇法寨入手，对存在于凌云县背陇瑶中的“讨活路”习俗进行了全面的分析。文章从对当地生态环境的描述开始，讨论了陇法独特的生态环境在形成当地村落文化方面所起的作用，以及“讨活路”习俗与陇法特殊的村落文化之间的关系。接着，本文介绍了“讨活路”习俗的两个主要特征，即与亲属关系有紧密的联结并以互惠的形式存在。笔者还试图以事实与分析相结合的方式，对“讨活路”习俗进行...

马戎、潘乃谷主编。

对民族学学科史的“重新证实”，几乎见诸所有解读民族学是什么的论著、论文、文章之中，而且不可避免地与人类学相交集。既然这种“重新证实”已经成为“行规”，故本文在以民族学的学科设置为主题的讨论中，也不可避免地会追溯学科史的一些背景。中国学界对民族学的学科解读，首推90年前蔡元培先生的《说民族学》一文。而随后出现、延续至今的“重新证实”，虽然不断丰富和完善着民族学...

在相对主义的文化语境中，“民族”概念呈现不确定性的内涵。当人类历史进入后民族国家的阶段，民族的实体与虚体的二元对立就被打破了，人们必须对描述文化、社会、国家的知识体系重新进行调整，回应历史带给我们的现实问题。在20世纪我国民族学、人类学的研究系谱里，建立民族国家的政治过程使得民族获得了确定性的内涵。然而，20世纪后半叶族群理论的兴起又在不断挑战、解构这一“确...

因为文字（与）政治隔绝的双层壁垒，俄国的科学探究的进步，自欧战以还概未为欧美专家所发现。就在以前，我们对于俄国考古学和人类学的情形亦多残缺不整，略焉不详。一般言之，凡欧西科学家因特殊兴趣撷以为用者，无非为特种理由，搜罗关于俄国探究方面的事实，作为他们兴趣所在的一般问题之一部而已。