危机文化是中华民族优秀传统文化之一，是对传统文化中诸多方面的高度凝练，传承了我国几千年的民族文化心理，体现了社会的智力、智慧和智能水平，构成了中华民族特有的心理特征。面对历史上恶劣的生存环境，人们对各种风险、危机的认识也不断加深，通过对长期实践经验的总结，积累了许多富有哲理的思想、理论、谋略、方法，形成了中华民族宝贵的精神财富，给我们借鉴、启发。“传统危机文...

本章首先介绍了中国的生殖崇拜和传统生育文化，接着介绍了传统生育文化对人口发展的影响。

在保加利亚以及其他的南斯拉夫传统文化中，共同体里被“边缘化”的人，其明显特征是阈限性和社会-文化的“边界性”。个体（男性或女性）在社会领域象征性和仪式性地被边缘化，与此同时，个体被“排斥出”亲族的生活圈（出生—结婚—死亡），并“失去”了人的身体特征。被诅咒者、罪犯、病人和没有孩子的妇女都丧失了他们的社会地位，并且有着“不全的”身体。他们被描绘成有眼不能看、有...

传统军事危机文化起源于兵学的萌芽，形成于春秋战国时期，历经两千多年发展而逐渐完善成熟。战争实践是传统军事危机文化的成长环境，兵书典籍是其思想源头，军令制度是其制度基础，其具有深受战争文化影响、以“道”为核心的战争观、系统的危机应对和“重道轻器”等主要特点。本文秉持“取其精华、去其糟粕”和“古为今用”原则，深入研究我国传统军事危机文化的发展脉络、成因和特点。目...

在前面三章中，笔者分别从资源、权力和价值三个层面，对现代性进村背景下农民家庭扩大化再生产进行了“过程-机制”分析。过程-机制的分析策略为我们理解农民家庭再生产过程中老年人危机的来龙去脉提供了非常重要的视角。在以上内容铺垫的基础上，本章的研究重心将从家庭再生产转向对老年人危机本质的讨论。农村老年人问题一直以来都是学界关注的焦点，但已有研究主要将老年人问题视为“...

苗族传统生态消费文化的生成是一个漫长的过程，是苗族先民长期与自然互动所形成的生态观念和生态智慧。它是苗族先民在认识自然和利用自然的过程中，抽象出来的对象化结果，这为苗族先民及其后代在与自然发生关系时，起到关键的规范作用。可以说，这种生态观念和生态智慧，已经成为苗族先民及其后代的行动逻辑和共生规范。

本文首先介绍了远东人口危机的特点，然后介绍了远东人口危机的后果。

本文从民族学的视角考察了应对危机局势的传统方法，着重于研究19世纪至20世纪期间保加利亚人中对自然和社会危机产生影响的观念、集体规则和行为规范，探讨的问题涉及传统的世界观、建立在基督教伦理基础之上的行为规范和价值观。这种理解和实践体系将某些观念加诸社会共同体内（家庭和地方共同体）人类行为、自然灾难和危机局势之间的关系上。它涉及地震、干旱、洪水、大雨和雷暴，以...