中国的自然文化遗产无论在数量上还是在价值上，在全世界都占有十分重要的位置。处于转型期的中国要选择一条旅游开发与保护自然文化遗产的成功之路，处理好人与环境的关系，首先应当从思想理论上澄清认识，确立“保护第一”的科学指导方针。

将人类珍贵的文化遗存、自然遗存列入《世界遗产名录》，是联合国教科文组织根据《保护世界文化和自然遗产公约》，对具有特殊和普遍价值的自然与文化遗产的最高确认，在国际上享有崇高的声誉。世界自然文化遗产是人类的共同财富，如何把它们保护好，并传给子孙后代，是全人类共同的责任。截至2000年底，已有122个国家的690处自然文化遗存列入《世界遗产名录》，中国现在拥有登记...

当前，中国正处于经济快速发展时期。规模空前的经济建设与开发正迅速改变着中国的面貌。随着人民生活水平的提高和旅游业的迅速发展，不少遗产地都出现了程度不同的旅游设施建设过度、人工化、城市化、商业化的倾向。过度开发使自然文化遗产的真实性和完整性遭受破坏的现象非常普遍。即使在一些被认为是管理得较好的遗产地也存在不少严重隐患和潜在危机。近年来，尽管中国自然文化遗产的保...

我很荣幸被邀请就中国和世界文化遗产公约问题做大会发言。正如我的同事何贝尔博士刚才所讲的那样，我们很高兴来参加这个重要的会议，而且我们确信这次会议的议题恰到好处地符合中国和世界各地世界遗产地管理的现实情况。在此，我要对会议的组织者，特别是中国社科院环境与发展研究中心能组织这样的国际研讨会表示感谢。

做一个对社会负责的公民，做一个对自然友好的城市居民，让经济发展与我们的日常生活承载起保护自然的责任！行动起来，为保护水源地做些贡献；从自身做起，减少“碳足迹”，以缓解全球气候变化；拒绝消费野生动植物，不作生态系统的破坏者；与自然和谐共处，在工作、生活以及旅游等休闲活动中采用对自然友好的方式。

有关现代化问题的经典研究告诉我们，工业化和城市化是一对相互关联的不可分割的历史现象。这种理论的基本假设是，工业化会促使农村居民向城市迁移。发展研究中的“依赖理论”也似乎印证着这种看法，认为受到中心（都市）制约的“边缘”（乡村）难以摆脱萎缩和长期落后的命运（A.G.Frank，1985）。按照这些理论预设，处于边缘末端的村庄的前景，无疑是暗淡的，终将走向消亡。...

自然环境是人类赖以生存的基础条件，尤其是在现代社会之前，自然环境对人类的生存、发展起着至关重要的作用。从历史发展的轨迹来看，宗族客家人在历史上一直处于不断迁徙的过程中，对于宗族而言，自然环境不仅关乎其生存和安全，而且影响着其发展和延续。本文从自然环境和人文自然这两个层面来描述司前村吴氏宗族的自然条件，以此介绍影响吴氏宗族延续的自然因素。

随着社会生产力的发展与科技技术的进步，人类与自然之间出现了巨大的矛盾，人类正以旁观者的身份建构人工自然。讨论人工自然与技术的密切关系，必然涉及技术的伦理问题在人工自然中的体现。人工自然有利有弊，为了实现人与自然的协调发展，必须保持人类改造天然自然与保护天然 自然的某种平衡。