20世纪80年代之前，中国大陆公益事业由于政治、经济及思想等方面的原因，处于衰熄与停滞的状态，公益被普遍认为是资产阶级的伪善之举，被当做封建毒素大批特批，遭到极度的否定。20世纪80年代以后，随着改革开放的全面展开和经济的快速发展，中国大陆公益事业重新萌芽，逐渐涌现了一批官方及半官方的公益组织。37335420世纪90年代后，随着政治环境、经济环境、文化环境...

本文通过对国内公益报道和公益媒体的观察，梳理出2014年中国公益报道和公益媒体的主要特征和趋势。一是传统媒体的公益报道版面迅速缩减；二是新媒体中的公益报道阵地明显从微博转向微信公共账号，自媒体传播者数量井喷，走向公益传播的多元探索道路；三是基于公益众筹目的的行业品牌意识不断提升，自我公益传播出现品牌化趋势。总之，互联网和信息技术日益颠覆性地改变公益传播结构，...

改革开放时代，市场势力冲击了此前的公益模式，逐步建立起全新的公益模式。该模式以市场为基础，承认私有制和市场的正当性，承认基于市场的初次分配的正当性，正视初次分配不平等并主张用温和的方式缓解不平等，肯定出于自愿的再分配（公益事业），政府通过税收政策鼓励公益事业，社会通过道德和舆论激励公益行为。

本书对改革开放以来公益力量参与中国乡村发展的关键历程、方法论、成效及挑战进行了回顾。同时，本书汇编了不同时期基于乡村振兴视角的十五个公益行动典型案例，以呈现公益组织如何找准与乡村振兴战略的对接点，如何在公益行动过程中与基层政府形成密切的互动互补互塑关系，在发挥公益优势的同时弥补政府工作的不足。

这部分将一步步掀开“公益参与”潜力瓶的盖子，呈现公益参与将个人带入社会公共空间后所发生的种种变化，看一下它能否带来我们所一直追寻的公民特质。

借助于汶川地震抗震救灾来研究社会横向纽带的发育，是一个十分难得的场所。其难得之处在于，大灾大难面前，同样受灾的人们之间变得更加亲密了；本地人与外地人之间，也由于一幕幕前来帮助的景象，而变得亲密了。

关于中国的性别平等状况，粗略说来存在两种认识。作为日常生活话题，包括许多专家学者在内的不少人并不认为这是个问题，有的人甚至仅仅依据诸如“妻管严”等生活体验来判断中国男女平等的程度，这些感性的议论和调侃常常使人们忘记男女平等的真正含义，甚至导致社会公众对性别平等与妇女发展的误判（谭琳、蒋永萍，2006）。在学术界，具有性别视角的部分学者则始终关注我国的性别平等...

社会化公益发育过程中的一系列规律将在此得到展示，这可以看成是大量的社会事实精心凝练的结果。从中可以看到，由社会本身来做公益，将呈现出怎样的一番机制、怎样的一番公益效果，又与政府主导的公益有怎样的不同。