本文从凡勃伦的“破坏—不在场所有权”理论出发，考察垄断资本学派与凡勃伦思想的渊源，并从经济思想史的角度分析该学派对凡勃伦思想的批判性继承和发展，以构建国际垄断金融资本理论所具有的经济思想史价值。

杨增新是一个具有经世致用思想的传统官僚知识分子。“天下定于一”的政治理念是其经世致用思想的基点；传统的民本思想是其经世致用思想的另一来源；同时他主张无为而治，最终还是为了达到天下大治的目的，是一种无为思想下的有为政治理念，体现了儒学互通的学理，是其经世思想另一层面的体现。在经世致用思想的影响下，他关心国运，支持国家统一，改革弊政，关注民生，倡导实业、实学和打...