作为二十四节气文化的一部分，妇孺皆知的二十四节气歌作者是谁，何时形成，现在的出版物中或语焉不详，或互相矛盾，或表述错误，莫衷一是。一般认为，节气歌形成时间是1950年，但笔者发现，新中国成立前的历书、教材、工具书中，已有不同版本的节气歌。种种迹象显示，发端于黄河中下游的二十四节气历经千年后，在长江中下游率先被编成节气歌。民国改用阳历后，升级版节气歌最晚在19...

中国传统历法是阴阳合历，二十四节气是其中不可或缺的阳历部分。从二十四节气的形成历史、名称与性质看，它是一种简明的物候历，是古代精英与百姓共同的文化创造。

二十四节气源于物候历，即根据自然现象的季节变化划分时间，确定农时。现行的二十四节气名称大都与物候和气象有关，《诗经·七月》《夏小正》《月令》等文献关于物候和农时的记载保存了节气制度的原始形态，直到汉代，才演变为统一的太阳历。节气制度自始至终就是农事历法，与农耕生活相始终，在此意义上，它无法保护，也无须保护。但节气制度在漫长的历史演变过程中，被赋予了...

中国从步入现代民族国家的时候就引出了在一个日历年里有两个新年庆典的问题。新的公历元旦与废弃的夏历元旦（春节）一直处在现代与传统、西方与本土、官方与民间的文化纠葛之中。在学术表述中，元旦和春节总是被看做分开的，甚至对立、冲突的两个节日。从过渡礼仪的理论来看，从人们的生活经验来看，不管多少仪式，“过年”应该只是一个过渡礼仪。本文探讨如何把元旦与春节纳入一个关于年...

自50年代末起，我就有幸参加民族调查，由于工作关系，一直没有脱离民族调查。其间采风录俗，征集文物，它给我以乳汁，给我以力量，对我治学有决定性影响。随着时光流逝，更感到田野工作的重要性。

河南省医学会承担着河南省范围内对各地、市医学会的首次鉴定不服所提起的相当大一部分再次鉴定案件的鉴定任务，从一年来的鉴定资料看，有以下特征：再次鉴定案例涉及几乎所有的临床和医技科室，但相对集中在骨科、妇产科、普外科等手术科室及基层卫生所；不服首次鉴定申请到省医学会再次鉴定的申请人大多是患者一方，说明患者一方对医疗事故首次鉴定大多不尽满意；.委托省级鉴定的委托方...

二十四节气是历史地形成的时间制度，在传统社会的国家事务、农业生产、日常生活等诸多方面发挥了重要作用，并形成了十分丰富的节气文化和实践活动。受社会变迁、中国人宇宙观和月令思维模式变化、历法变更、文化失忆、珍视不够等因素的影响，二十四节气在当代面临生存危机，具体表现在：纪时意义大大降低；作为国家行政和举行国家祭祀礼仪的时间节点意义全面失落；习俗活动大量减少；作为...

传统时期，罗家坝的经济结构以地主占有和小农自耕为主。包括佃农和自耕农在内的小农经济，农业生产、分配、交换和消费等主要环节都以小家庭为单元进行。由于家庭生产能力的限制，为了满足生存所需，村民“忙时务农，闲时做工”，小手工业、家庭副业种类较多，并在一定程度上缓解了资源约束所造成的紧张的人地关系。小规模农业和多种经营相结合的小农经济，构成了罗家坝村落经济的基本形态...