相较于21世纪的第一个10年，2011～2015年大陆的中国古代妇女/性别史研究，总体呈平稳发展态势，但学科中各个领域的发展还是有所不同的。2011～2015年，大陆中国古代妇女/性别史的研究成果众多、选题丰富，一些论著、议题引起了学术界的较大关注。据我们的统计，这五年间，妇女/性别史的刊发论文在1200篇左右、著作则有60余部相关论著的统计以如下四种方式进...

作为文化生态学分支学科的文艺生态学，是联系人类生存的自然与社会环境中互相作用的因素研究文艺的产生、分布以及发展规律的理论与方法；最早明确提出这一概念的是美国学者斯图尔德。距今不过数十年。严格地说，文艺生态学迄今仍是一门孕育中的学科，尚未形成完整的理论与方法体系。然而，文艺与环境有着密切的关联，艺术生产的生态学运作，文学创作与审美趣味受地理、气候、民族、历史事...

在古代中国，社会的统治者主要居住在城市，并凭借城市对乡村农民行使统治权。这种城乡政治格局是古代经济社会结构的产物，它一旦形成又会对经济社会发展产生重要影响。这种影响首先表现为它是大一统社会得以延续和巩固的支架。

本章主要从小农经济与中国国土的开发、农业、人口与经济区变化、小农经济的运行概况及其对中国的影响和小农经济的社会经济功能介绍了小农经济的变化与古代中国兴衰。

如果按照顾准对以古希腊为代表的海上文明特点的分析，古代中国可以看作标准的大陆农业文明。根本性差异是二者所处的生存环境不同。中国的地理位置虽使其与周边各主要文明中心相对隔绝，大规模贸易往来颇为不便，但其内部的自然条件有得天独厚之处，即较为便利农业的发生和发展。

中国古代民族收继婚的类型功能及历史变迁收继婚又称转房是指男子在父亲或哥哥弟弟死后将庶母后母或寡嫂寡弟媳接受为妻妾的一种早期婚姻形式收继婚源于拉丁语意即丈夫的兄弟收继婚在某些民族看来是乱伦但在许多民族中则是合情合理是合乎道德规范的据经典著作的论述这种婚俗出现于原始社会母系氏族制后期在古今许多民族中广泛流行世界上约有的民族有此俗有些民族虽然近代以来不存在这一婚姻...

杰德秀居委会是一个典型的藏族聚居村落，虽然本村也不乏来此经商的汉族人民，但其规模数量非常小。民族区域自治政策的实施，使得本地村干部均由藏族村民担任，且经过民主选举产生。以藏族为主体的村落特征，导致藏传佛教在本地盛行。杰德秀居委会下辖一座寺庙——顿布曲果寺，能满足村民的宗教活动需求。

本文以伊宁市民族居住格局为研究对象，通过对伊宁市建城沿革和维、汉、回、哈、俄民族居住史的回顾，对伊宁市的民族居住格局及其变迁状况进行调查研究，分析探讨了影响伊宁市民族居住格局变迁的因素，并在此基础上来研究伊宁市的民族关系。