从长远来看，我们“新内圣”的精神革命和“天下一家社群”的文化实践必将对构建多元一体的社会发挥非常重要的作用。最终，我们将在天下大同的世界中实现多元文明和多元繁荣统一。

源于春秋战国时期的“大一统”天下观是历经战乱的古代中国人对国家类型的期盼。后经秦汉统一王朝的实践，最终上升为中国历朝历代的治国之本。以后中国人又在“分久必合、合久必分”且统一多于分裂的实践中使得“大一统”观念深入从天子到庶民的血脉之中。自然而然，受“大一统”天下观的影响，边疆统一、国家认同、以和为主便成为中国边疆观念的核心和边疆治理的目标。为了达到这一目标，...

迄今指1956年。——译者注为止，许多人从不同角度检讨过中国的特质，以下即其一例。

在实业经费短绌的情况下，各劝业道尤其重视调查了解本省实业、交通发展实情，统筹规划，合理引导。随着兴利的进行，绅商乘势崛起，积极寻求机会殖产兴业，权势日隆，以不同方式或身份活跃于政商各界，成为兴利要角。诚实守信、依法经营者虽不乏其人，利用各种手段牟利的劣绅刁商也比比皆是，导致各类矛盾和社会问题层出不穷。劝业道管理和规范绅商的营利活动，统筹协调各种利益关系，建立...