过去比较长的时间内，很多人对客家、客家人的概念不是很清楚，我记得20多年前我刚来深圳的时候，很多人问我，客家是不是少数民族？客家人实际上是来自中原汉民族的一支民系，历史上由于战乱等原因，他们不断往南方迁移，经历了5次大迁徙，来到当地，与当地的少数民族、原住民进行交流、融合，最后就形成了一个新的民系，这个新的民系就被称为“客家”。

本文拟以近年来成都龙泉驿区洛带镇主打“客家牌”，促进四川文化旅游产业发展的经验，以及我国台湾地区发展客家文化创意产业的实践作为案例，来谈谈如何从巴蜀文化中寻找文化产业增长点，进而推进四川客家文化产业发展的问题。

本章主要介绍了2009~2010年间河南省文化发展中的重要事件。

本文介绍了中华文化联谊会2012年两岸文化交流的相关重大事件。

作为在地文化的物质表征，民间工艺品是具有地方生活习俗和社区文化代表性的符号产品，大力推进两岸民间工艺品的现代化发展，进行彼此间的深度交流、取长补短、互惠互利，能够壮大兴盛这个植根民众、造福民众、美育民众的朝阳产业。

福建地处祖国的东南，故称“八闽”。福建文化既有鲜明的地域特征，有保留着鲜明的中原文化基因。在文化建设方面，福建注重发挥区域优势，围绕“山”、“水”、“侨”做文章，积极构建海峡两岸文化产业中心，文化软实力迅速提升。福建在地域文化开发方面的成功经验，对河南的文化建设具有一定的启示意义。

民俗学家钟敬文先生将民俗信仰与民间信仰等同为一，他界定民间信仰为：“民俗信仰又称民间信仰，是在长期的历史发展过程中，在民众中自发产生的一套神灵崇拜观念、行为习惯和相应的仪式制度。”钟敬文：《民俗学概论》，上海文艺出版社，1998，第87页。民间信仰就是指存在于非官方社会层面里的、有一定历史传承的、具有地方特征的崇拜各种神灵的意识体系，主要表现为以主题而非偶像...