大家都知道有句形容湖北人的俗语：“天上九头鸟，地下湖北佬”。深圳有个统计，现在在深圳居住的人中，湖北人占1/10，有100多万人。这些湖北人很希望能够对自己的家园，对自己身上遗传的文化性格多一些了解。来自其他地域的人，和湖北人接触，也会联想到这句俗语。因此，我今天的报告，想从“天上九头鸟，地下湖北佬”的俗语谈起，谈谈湖北人的文化性格。

John P.Robinson，Phillip R.Shaver & Lawrence S. Wrightsman 主编；杨宜音、彭泗清等译校，远流出版事业股份有限公司，1997年1月，877千字。

20世纪初，美国地理学家亨廷顿用4年时间进行中亚考察，他归纳行经的各地人群性格并探析其成因。他认为，中亚人群的排外冷漠与热情好客、闲适与勤劳等性格的形成，受地貌、交通、生产条件等因素的影响；其变迁途径有三：一是居住环境的变动，二是外来人群的影响，三是外出游历。由此视之，亨廷顿对中亚人群性格及变迁的认识，是对20世纪初盛行的地理环境决定论的深化和改进，对解析2...

时间过得真快，不知不觉科巴村支教已经接近尾声了。从开始的不适，到现在的从容，改变的不仅是他们，还有我。我是一个比较慢热的人，在生人面前，总会不知所措。但孩子们用他们天真的笑容、纯朴的性格，渐渐软化了我身上冰冷的盔甲。

本文主要从四个方面介绍了四川新形象的精神内核。首先，介绍了从文化理想里探究四川新形象的精神原点。其次，分析了从群体性格中找寻四川新形象的精神纽带。接下来，介绍了从当代追求上昭示四川新形象的精神风貌。最后，分析了从未来愿景中考察四川新形象的精神指针。

本研究是台湾妇女晚年丧偶适应的叙说分析。目的在了解妇女晚年丧偶后适应的主观经验及影响因素。研究发现影响妇女丧偶适应的因素很多，如：性格特质、宗教信仰、经济状况、健康状况、夫妻关系、丧葬事宜的处理、亲子关系、社会支持网络、自我形象、生命主题等，而最重要的是她们的主观诠释和生命主题。

本文通过对河北省东营村的调研，发现父母外出打工对留守儿童及其监护人均有影响。大多数留守儿童的父母都是迫于生计选择外出打工，外出后与留守儿童联系较少。与非留守儿童相比，留守儿童零花钱更多，但学习成绩整体更差。父母外出打工一方面使留守儿童更独立自主，另一方面留守儿童渴望得到父母关爱，部分孩子出现自卑、封闭的性格弱点。

本文以中国社会发展阶段为参考回顾了土家族女性择偶标准的变迁，在集体化年代（1949～1978年）土家族女性以阶级成分、德行操守、身体条件、文化水平等因素为择偶标准，在改革开放初期（1979～1991年）土家族女性对外貌性格、家庭经济条件、知识能力等因素更加重视，在市场经济体制时期（1992年以来）土家族女性既重视感情与人品，又强调家庭经济条件，择偶标准呈现多...