在我国，人口普查中的家庭户很大程度上是户籍管理制度的产物。按照这一制度，每个家庭户要确定一人为户主。而在家庭内部，也往往有主事之人。多数情况下，户主和主事之人具有一致性。就中国当代而言，户主及其配偶多协商决定家庭事务，我们称其为户主代或户主代位。那么，两代及以上家庭中户主由谁或哪一代人承当？起主导作用的代位是如何形成的？户主和户主代位的构成是否有变化？一般来...

本文介绍了原生家庭的维系与裂变，主要包括：一、引言；二、原生家庭的维系手段及其弱化；三、原生家庭的裂变： 亲子分爨与兄弟分家；四、原生家庭维系与裂变下的亲子代居住方式；五、结语。

本章基于原有村落在外出务工潮形成后，导致的社会、家庭、亲人之间的空间分离，即在这种有异于传统生活形态的背景下，社会成员在日常的分离时间中如何利用传统和现代相结合的方式，即神明、书信、电报及电话、手机和电脑等进行沟通和互动；而春节期间的短暂聚首促使一些原有非这一时期举行的仪式和活动被迫移时，以适应外出务工者的时间运转，这在一定程度上也导致春节期间仪式和活动的爆...

本书选取浙江省湖州市德清县燎原村和东衡村作为“中国百村经济社会调查”的研究对象，不仅有意于“发掘承继昨日乡建的旧痕陈迹”，更有心于“上下求索今日乡建的何去何从”，以及在此期间，城镇和乡村、国家和社会，还有乡村土地、产业与人的关系何以协调共进的许许多多的思量……

作为本书的开篇，第一章主要介绍了“中国百村经济社会调查”德清调研子课题的进展概况，以及本书的内容架构和对应梗要。具体而言，首先，依据学术论著写作的常规路线，交代了本书的研究背景，并提出了主旨性研究问题“乡村活力如何维系与提升”与“村庄转型和产业升级向何处去”。其次，对调查地点，同时也是调查研究对象———浙江省湖州市德清县东衡村和燎原村，进行了简要介绍（这类资...

本书认为，改革开放以来，随着大量人口离开土地转移到非农产业就业，村社共同体的内聚力下降，但市场经济的力量并没有彻底瓦解共同体的存在，当前农村社会仍然存在一种“底线式的共同体体”。

本文论述了新疆混合家庭文化差异性问题。首先，混合家庭在母语不同状况下有以下情况：一方学习对方母语、双方掌握对方母语、使用第三种语言。其次，混合家庭习俗冲突明显，包括饮食冲突、交往礼仪差异、丧葬习俗差异。再次，混合家庭文化多元，混合文化形成受群体因素和个体因素影响。然后，混合家庭关系中有两大难点，分别是夫妻关系和婆媳关系。最后，族际婚姻破裂是导致混合家庭解体的...

人民公社解体以后，双河口村村政在一种由地方性特殊主义的“情”和国家普遍主义的“理”所共同交叠架构出的秩序化空间中施 展并发挥其相应的权力与职能。首先，双河口村经由亲缘秩序和现代行政秩序两者交叠架构出村庄秩序的基本形式。其次，双河口村在处理乡村事务中也形成了特色的调解与仲裁的理路。最后，双河口村对社会治安进行组织化机制，并明确了综合治理责任。