先秦时期中国文论显然还处在自身初创阶段；某些史籍的有关记载，还多属一种感性、非自觉的创作经验之谈。但是，由此断言这个时期文艺生态学思想的虚无，是不够客观的。从现有古籍中我们可以看到，这个时期的文艺理论已经包含了某些具有生命力的文艺生态学观点；与此同时，其他意识形态领域中大量有关思想理论，又为古代中国文艺生态学思想的发展铺垫了哲学基础。可以说，先秦时期既是中国...

以记叙19世纪上半叶欧洲主要国家文学发展历程的浩繁的文学史著作《十九世纪文学主流》而闻名于世的丹麦文学理论家勃兰兑斯，是艺术生态学思想史上的一位重要人物。不可否认，他对在文艺生态学思想史上有着重大贡献的艺术理论家丹纳是十分钦敬的，他说：“对于我，泰纳是德国的哲学和形而上学的一付消毒剂。我被丹麦的德国式的教育所封闭了的才能，他给我打开了途径。”勃兰兑斯：《十九...

刘勰无疑是中国古代文艺理论史上独树一帜并卓有建树的学者。在他所建立的文艺理论体系中，珍藏着诸多蕴含有现代意识的不朽的艺术主张。从文艺生态学的角度来看，刘勰的观点，更具有鲜活的生命力，为我们今天构建这门新型学科的理论体系，提供了相当丰盛而珍贵的思想材料。

中国历史发展到汉代，经济、文化和科学等都呈现出超越于前代的繁荣景象。由于统治者摒弃了秦王朝奉为指导的法家思想，尤其是汉武帝通过董仲舒等人将儒家思想定为一尊，虽是对人的思想的严厉钳制，但它对古代人道主义的确认，对人的价值重新探求的意向，致使汉代思想文化领域出现了富有生气的局面，而这些，又为文艺生态学思想的发展提供了良好的氛围和精神基础。

作为文化生态学分支学科的文艺生态学，是联系人类生存的自然与社会环境中互相作用的因素研究文艺的产生、分布以及发展规律的理论与方法；最早明确提出这一概念的是美国学者斯图尔德。距今不过数十年。严格地说，文艺生态学迄今仍是一门孕育中的学科，尚未形成完整的理论与方法体系。然而，文艺与环境有着密切的关联，艺术生产的生态学运作，文学创作与审美趣味受地理、气候、民族、历史事...

魏晋南北朝时期，随着中国进入封建社会及这种社会制度的不断完善和发展，文艺生态学思想的历史进程，也步入了它的第一个高峰期。在这前后三百余年的时间里，文艺生态学思想有了西方所不能比拟的非凡进步和创造性发展。这主要表现在如下方面：首先，有为数可观的文艺批评家以相当大的精力涉足于这门学科领域，从魏晋的阮籍、嵇康、陆机，到南北朝的慧远、刘勰、钟嵘、萧统、萧纲，无不对此...

黑格尔以其浩繁的理论巨著，构建了自己独特而庞大的思想体系，正如恩格斯所说：“黑格尔完成了新的体系，从人们有思维以来，还从未有过象黑格尔体系那样包罗万象的哲学体系。逻辑学、形而上学、自然哲学、精神哲学、法哲学、宗教哲学、历史哲学——这一切都结合成为一个体系，归纳成为一个基本原则。”《马克思恩格斯全集》第1卷，人民出版社，1956，第588～589页。但不言而喻...

如果说中国魏晋南北朝时代是文艺生态学思想史上的第一个高峰期，那么西欧的19世纪则可称为第二个高峰期。而这第二高峰期的第一位代表人物便是斯达尔夫人。如果说刘勰的《物色》、《时序》是文艺生态学思想史上最早的专门性文章，那么，斯达尔夫人的《从文学与社会制度的关系论文学》（简称《论文学》）则是历史上第一部阐述文学与环境关系的专著。她在这本书中反复强调：“在一切艺术中...