古代韩国近亲婚姻之风盛行，王室内部尤甚。究其原因，近亲婚姻被当作保持王室血统纯洁的重要手段。自新罗时期到高丽中后期的近1500年时间里，韩国王室三代以内旁系血亲之间的近亲婚姻十分普遍。高丽中后期，由于受到武臣执政和与元朝通婚的影响，近亲婚姻现象有所改变。进入朝鲜时期，受到儒教思想的影响，近亲婚姻被认为是违反伦理道德的行为。朝鲜时期、大韩帝国时期和日本强占时期...

西南边疆民族地区青年归侨侨眷的社会关系局限，包括中国的“人情一个社会”，因为归侨在中国的血亲几乎空白，二工作又在偏远的农林场，他们很难构架属于自己的人情网络。强关系与弱关系的双重缺失，西南边疆民族地区归侨侨眷群体受种种限制，他们几乎很难建构自己的社会关系网络。结构洞的中间人缺失和社会资源的缺乏，非常不利于他们的信息获取和社会关系的扩展。

正如马克思、恩格斯所言，“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生产和精神生活过程”。储茂村自有历史记载以来，便是以一家一户为生产单位，逐水而居、沿田而居的，农业与手工业结合，男耕女织，生产出来的产品大都或绝大部分用来自己消费，而不是进行商品交换，是一种自给自足的自然经济。由此塑造的当地的社会形态仍以独立的小规模家庭为核心，基于血缘、地缘、业缘和信缘，与...

本报告是对粤港澳台四地居民通婚现状的调查。报告首先分析了关于粤港澳三地居民的通婚问题，其次分析了关于粤台两地居民通婚的问题。

曲水村村民以血缘为基础，因地缘而联系紧密，又在市场经济、文化信仰活动、生活交往中与不同的人形成业缘关系、信缘关系、交往关系等社会关系，形成了丰富多彩的社会生活。

中国正处在社会转型时期，社会保障已成为进一步推进经济体制改革的关键。然而，从中国国情出发，与社会保障密切相关的家庭供养保障同样应引起必要的重视。所谓家庭供养保障，通常是指家庭内部亲属之间有经济能力、生活能够自立的人，对那些没有经济能力、生活不能自立的人，予以经济供给、生活照料和精神支撑。衣食住行是人们生存的基本需要，家庭供养保障就是以经济供给为基础，对家庭成...

本文介绍了土家族女性婚嫁圈的变迁。首先叙述了土家族女性族内婚比例较高，族际通婚现象有扩大趋势；其次叙述了土家族女性的婚嫁圈受到多重社会和自然原因的制约，因此婚姻圈不会在短期内有明显的扩展；最后阐述土家族女性的同姓通婚、姑舅表婚、转房填房婚逐渐消失，追逐个人幸福的主体姿态和现代人格的渐趋形成。