本文描述的是20世纪的村治变迁所导致的双村经济与社会秩序的变化，这一变化集中发生在20世纪中期以后，但作为中国宏观现代化进程的一部分，它在20世纪上半叶已初显端倪。催生这一变化的动力来自国家所推行的现代化计划，所以，我们可以视其为前所未有的“有计划的社会变迁”。在这一变迁过程中，传统仍然是绕不开的资源，它附着于村庄的地方性逻辑之上，以各种现代的形式影响着变迁...

什么是社会？“从外在形态来看，所谓社会，简单地说就是人和自然环境以及人和人之间有机结合而成的共同体”。而“从内在本质来看，所谓社会，概括地讲就是以生产关系为基础的各种社会关系的总和”。本文所谓“灾区社会”，系指灾荒时期灾区的社会存在状态。古代中国，灾区社会主要出现在以小城镇为中心的广大乡村社会，灾区社会因时因地而不同。诚如学者行龙指出：“任何一个区域都有其特...

本文以“过程－行为－结构”视角为依托，在梳理社会转型理论的基础上，尝试提出“转型秩序” 的概念：转型秩序是指在经济社会结构、文化形态和价值观念等发生深刻变化的过程中，通过理性利益调整、政治社会结构变迁、主体行为转换以及具体事件发展等方面的有机融合嵌入，实现社会变迁和结构调整协调有序运行的状态。

2013年5月，中国社科院社会学所组织了名为“西部少数民族地区社会变迁研究”的国情调研活动，社会人类学室成员积极参与到这一活动中来，并且考虑到人类学这个学科田野工作的特性，决定一是将本室调研重心集中在广西金秀县大瑶山地区；二是适度延长调研时间（多出七天）；三是结合社会文化人类学研究中心近年来举办夏令营的传统，为发动更多的青年学子来共同完成调研任务，组织了“2...

本文介绍沙壕村情况，包括村庄历史及地理、人口及基础设施，重点分析村庄经济，包括收入构成和收入来源，以及教育、医疗、文化等方面村庄经历的变迁。

西藏平均海拔超过4000米，被看作地球上最高的地方，被称为继北极、南极之后的“第三极”，因其高而让人望而止步。很少有人想到，西藏还有一个地方，最低理论海拔（因处于印控区）仅100多米、平均海拔也就1000米、完全属于热带气候，这就是墨脱县，其因低也同样让人望而止步。到墨脱，就像走到青藏高原边缘，一下子从四五千米的高空垂直掉下去，一天经四季，十里不同天。高矗云...

日常生活空间是村落公共空间的基本形态，也是人们公共生活的基本场域，承载着日常娱乐、集体行动、人情往来、商业交换等活动，村民基于此空间形成团结意识和共同体精神。村落日常生活空间在物质形态上表现为街头、院坝、广场、水井、戏台、茶馆等场所，其被视为一个平淡、重复、美好、自然而又真实的世俗世界。但是日常生活并不因此而平庸，“对生活的 ‘真实’感受最不可能建立在离奇印...

本文介绍了贵州紧扣“文化育民、励民、贵州紧扣“文化育民、励民、惠民、富民”的文化扶贫总体思路，传统村落群众脱贫能力不断提升，传统村落群众脱贫自信更加坚定，传统村落公共文化设施短板不断补齐，传统村落群众增收路子不断拓宽，依托传统村落这一载体的扶贫效能得到综合呈现。