本文是作者在福建省宁德市周宁县浦源镇浦源村调查的总结。

本文内容记录了作者在浦源村近两个月时间内的调查经历和体验，主要包括调研感悟、访谈记录等内容。

千百年来，中国的乡土社会发生了巨大的社会变迁，有的村庄在灾难面前走向消亡或解体，有的村庄则在历史的波澜起伏中发展壮大，比如福建省周宁县的浦源村，这个位于祖国边陲地带的闽东小山村在历史的舞台上已经活跃了800多年。中原望族郑氏后代在战乱中将先进的文明和智慧传播于此，在传承与开拓中披荆斩棘，在与土著人的融合和共生中繁衍生息，创造了属于自己的村落文化。值得一提的是...

浦源村处于闽东到闽北的交通要道，1949年之前，落后的交通条件以及闭塞的山区风貌形塑了浦源较为独特的文化内核，也孕育了浦源不同于一般村庄的乡土文明。本文从浦源郑氏宗族的文化形态概况、观念形态、信仰形态、习俗形态、教育形态五个方面展开，来试图回溯1949年前的浦源郑氏宗族的文化形态。

浦源村在历史的舞台上已经活跃了800多年，以血缘关系为基础形成的自主自治的浦源，在与其他聚落的冲突融合中共荣共生。本文从浦源的社会概况、社会结构、社会组织、社会交往、社会分化、社会冲突、社会保障七个方面来阐述浦源郑氏生存延续的社会基础。

传统时期，浦源郑氏祖先广置田地，开辟山场，为后裔族人的发展奠定了坚实的基础，但整体上族产是有限的，山多田少、人多土薄的情况下推动郑氏族人不断向外谋求发展，私营经济在本地发展较快，浦源村的经济呈现出了公私交融的特点。优越的地理位置，使本村逐渐成为本地的交易中心之一。

自然环境是我们赖以生存发展的基础，也是形塑地方文化的重要因素。浦源郑氏先祖因躲避战乱从荥阳郡迁徙到鲤鱼溪畔，在适应自然的基础上不断繁衍生息，形成了800多年的宗族历史。本文主要将从浦源郑氏赖以生存的自然形态和人文形态两部分来阐述郑氏宗族延续和发展的基础。

1949年之前的浦源村落治理呈现出多方共治的治理形态。一方面，国家治理的触角已经延伸到村庄基层，保甲制成为当时主要的治理体制；另一方面，宗族村庄内部的自治性力量并没有被国家力量消解，反而在村庄社会自治中呈现出较大的发展活力，比如各类社会组织的存在。