为了更有效地保护非物质文化遗产，国家设立了非物质文化遗产文化生态保护区，但文化生态保护区的建设模式和保护方式仍然在探索之中。罗山皮影戏的传承江湖生动体现了文化生态保护区的生态环境，包括传承人的生产生活环境、传承人从艺表演的现实语境、传承人传艺的社会组织关系网络、传承人相互认同的信仰基础。从罗山皮影戏的传承江湖构成因素，可以对文化生态保护区建设和保护进行实证性...

文章首先介绍了物质资本参与企业收益分配的原则及物质资本如何参与企业收益分配。其次，文章从物质要素与劳动力要素之间的关系等方面对物质资本参与企业收益分配的相关问题进行了研究。

少数民族地区的学校教育作为保护、传承和创新民族文化的重要场所，不仅应该为本民族非物质文化遗产进入主流教育提供传承渠道，更应该创造一个与非物质文化遗产共融共生的文化空间，使非物质文化遗产得到更好的传承与发展。本文从文化空间的视角，以贵州省从江县小黄小学和岜扒小学传承侗族大歌为个案，运用主客位研究和田野调查的方法对侗族大歌文化空间的内涵以及侗族大歌在学校教育中的...

赣南90村都通上了农网电。南康市塘江镇坳里村委会早在1958年7月1日就用电了，安远县天心镇水头村委会2004年10月15日才通上电。由此可窥见，赣南边远山村用不上电的时代在21世纪最初几年就结束了。现在仅有不足千分之一的农户因贫困、住处偏僻等而未通电，当地把他们列为扫尾对象。见表6-1。

主持人在我演讲前问了我一个很有趣的问题，她问我民俗文化和非物质文化遗产究竟是什么关系，谁包容谁？面对传统文化，任何人的知识都显得淡薄，而任何分类都会带来问题。比如在我们国家的非物质文化遗产国家级名录里把中国的非物质文化遗产分成十大类，包括：口头文学、传统音乐、传统戏剧、传统美术，以及手工技艺、传统医药、传统曲艺等。按照这个分类，非物质文化遗产涵盖着民俗文化，...

中华民族的文化源远流长，而传统的民族文化资源更是非常丰厚。贵州西江千户苗寨作为我国苗族的最大集聚地，自古以来就承载着传承发展苗族文化的使命。对西江千户苗寨这一非物质文化遗产的传播类型、传播模式、传播效果、传播困境进行研究，以及对其在科技与文化融合背景下的创新型传播的探索，有利于维护融合汉族及少数民族文化的多元一体化的文化格局。

本文介绍了陕西省非物质文化遗产的现存状况和陕西省非物质文化遗产的类型状况、分布状况、传承人状况，致力于陕西省非物质文化遗产的保护与宣传。提出利用现代科技保护和宣传非物质文化遗产的建议。