景观是一个复合系统，是自然、文化、社会的整生体，景观生境和景观环境亦如是。这就形成了三者的同一性，为它们的对生耦合旋升奠定了基础。景观生态是景观的生发状态，包括形状、性质、结构、关系的生发状态；景观生境是景观系统生成、生长、发展、变化的内部因素、机制与条件；景观环境是景观系统生成、生长、发展、变化的外部因素、机制与条件。三者有着对生性和互为因果性。桂林景观生...

本文内容包括民族生境的内涵、文化与文化事实、自然生境与民族文化、社会生境与民族文化的建构。

本章首先对改革开放以来，我国扶贫开发的历程进行了介绍；其次介绍了现阶段的新机遇、新挑战与新思路。

本文探究了我国社会转型期城市危机管理。文章首先介绍了我国城市的发展现状，其次剖析了城市危机源，随后论述如何构筑和完善我国的城市危机管理体系，再后讨论了危中寻机，应创新城市管理思路，最后进行总结，指出中国要敢于直面城市化进程中带来的各种危机，构筑一套具有预见性和前瞻性的政府危机管理体系，提高政府的社会治理能力。

有了政府主导，对老年人的权益保障制定了规划、政策，培育了市场，加大了投入，谁来具体执行呢？当然是社会。但是社会是具体的，是应该看得见摸得着的。所谓社会，就是泛指由共同机构、组织和设施而互相联系起来的人群，机关、团体、企事业单位和其他与老年人生活有关的组织都可以被认为是老年人所理解的社会。在我国，单位是社会组织的基本单元，尤其是现在的城市老人，这些老人原来所工...

“从基层上看去，中国社会是乡土性的”，费孝通曾以此概括传统乡村社会的基本特征，并用以区别于当时在城市正在新孕育的“很特殊的社会”（1999d：316）。在乡土社会中，社会分化不仅存在，而且比较严重。地主与农民，尤其是雇农间土地占有极其不平衡，即是例证。“家族政治”“长老统治”等，则是政治权力上社会分层的表现。此外，“文字造下了阶级”的现象说明（1999d：4...

在所有关于12～14世纪蒙古人的记述中，有一些基本的问题依然吸引着我们的注意。是什么使他们迁徙？为什么他们造成的破坏程度远超于之前的游牧征服者？为什么除了极少数人外，他们都在穆斯林土地上变成了穆斯林，而没有在中国成为儒教徒、道教徒，或汉传佛教徒，抑或在罗斯成为基督徒？为什么他们止步于当时当地？ 为什么他们的帝国瓦解得如此迅速？