“结社革命”本身就是一种社会现象，考察的视角必然是多维的，既可以是一个民族国家内的，也可以是全球的。然而，无论如何，要理解结社革命的生成及时代意义，很难脱离对主权理论的思考。因为，一国之内，正是主权国家提供了结社革命的政治与社会基础；在国际上，正是主权国家之间的无政府状态提供了结社革命的空间。

本文首先介绍了新工业革命的趋势及影响，然后介绍了新一轮科技革命与中国的产业发展，最后介绍了中国制造强国理论及相关研究。

四川省委、省政府把弘扬传承革命文化工作作为文化强省的重要工作来抓，由政府主导并责成相关部门牵头主抓，及时给予政策和财政支持。为筑牢革命文化的物质之基，近年来四川强化革命文物的抢救与保护工作，成效显著。为激活革命文化的物质载体，四川加大红色旅游融合发展力度，社会效益和经济效益日益协同呈现，还带动了生态环境的保护和精准脱贫攻坚工作。为提升革命文化的感染力，四川加...

本章阐述20世纪中国经历的变革，从反封建、反礼教开始，希望建立一套有利于工业化与城市化发展的体制，但这场变革的主要力量来自农村，使变革的路径遵循传统的礼治价值观，将破除现代城市与市场经济高贵礼法地位视为变革的目的，从而引发了一场去城市化的运动，这场运动的结果就是建立了一套既有工业化严谨性，又有礼治等级森严的计划经济体制。

本文为书《革命老区乡村振兴研究——以闽西革命老区为例》的绪论，介绍了该研究的背景与意义、国内外研究现状，对革命老区、闽西革命老区、乡村振兴等相关概念进行了界定，介绍了该研究的思路、方法与创新点，该研究坚持基于马克思主义的立场、观点与方法来研究老区乡村振兴，注重针对新发展阶段老区乡村振兴的重难点寻求研究的突破口。

本报告主要研究了陕西革命历史文化资源的特点、类型、分布状况；就革命历史文化的保护和宣传问题进行了研究和论述；对于陕西红色旅游的资源、分布状况和利用程度，发展红色旅游所采取的措施加以研究和论述；提出了进一步保护、宣传和利用陕西丰富的革命历史文化资源的建议，提出要坚持把社会效益放在首位，将发展红色旅游与弘扬革命传统、培育民族精神更密切结合起来。

从广义上讲，流通业态是指在一定的社会经济环境下，企业从自身的优势出发，针对目标顾客的需求，通过特定经营形态，采取不同的交易方式，向顾客提供产品和服务。从严格意义上讲，流通业态不仅涉及工业品的流通，而且涵盖农产品的流通。从交易方式而言，不仅包括现货交易，而且包括远期交易和期货交易。从狭义上讲，流通业态主要是指零售业态，即零售业企业如何将产品和服务，采取独特的经...

本文为书《革命老区乡村振兴研究——以闽西革命老区为例》的结语。该书认为老区乡村振兴既不能照搬国外乡村发展的模板，也不能简单复制我国乡村振兴的一般模式，而是要依据唯物辩证法，结合老区乡村特征，统筹推动乡村振兴共性与个性问题的解决。在共性问题方面，按照乡村振兴战略的总要求推进解决。在个性问题方面，老区乡村振兴关键要处理好以下几个问题：如何更好地跨越区位劣势造成的...