近几年，国外许多媒体报道：西方“ 重新发现”马克思，西方重现“马克思热”，马克思在西方重新“走红”，马克思“幽灵” 再次在西方“游荡”，“马克思又回来了”……西方“重新发现”马克思，这是当前令世人瞩目的重要现象。西方为什么会在当前“重新发现”马克思？西方社会各界人士“重新发现”马克思有哪些表现？西方学者“重新发现”了马克思的哪些重要理论？ 西方“重新发现”马...

可持续发展关系着全人类整体的、长远的根本利益，生态环境经济学作为可持续发展的理论基础之一，必须使它从科学家的殿堂上解放出来，成为大众的学问。本文分析生态环境经济学成为实施可持续发展战略基础的背景及依据。

我曾经说过，欧洲19世纪是继中国魏晋南北朝时代之后文艺生态学思想发展史上的又一繁荣期。但那仅仅是就西方唯心主义或朴素唯物主义文艺理论这一特定范畴而言。如果对19世纪的时代系统予以整体观照，便会感到，它是人类文艺生态学思想史册上更为辉煌的一章。原因在于，在这个时期，马克思和恩格斯首创了辩证唯物主义和历史唯物主义的科学世界观，奠定了马克思主义文艺生态观的理论基础...

本文内容包括马克思理论的再理解和再发现、西方在马克思理论激发下的民族经济研究、经济民族学中马克思理论的运用趋向。

受苏联教科书影响，我们曾长期片面地把生产关系理论等价于所有制理论。但实际上，马克思完整的生产关系理论体系是由所有制和依赖两个维度构成的。前者是从生产中二要素结合方式的角度，即人们对生产资料占有关系的角度，来定义生产关系的；后者是从生产中交往联系方式的角度，即人们在社会生产中利益相互依赖的角度，来定义生产关系的。所有制理论大家十分熟悉，也运用得最多；而生产关系...

长期以来，在传统的理论框架中，诸多论者在探讨马克思的自然观时都疏离了历史，认为马克思天生就是一个“马克思主义者”，而马克思关于自然的自我意识当然也是“马克思主义性质”的自然观。这就使人们非常有必要以真切的态度“回到马克思”，在思想发展史的视野中展现马克思自然观的本真意义，从而使之能在当下人类面临全球性的生态危机的“艰难时刻”凸显自己的当代价值。为此，本文主要...

现代社会发展中出现的各种危机、冲突以至全球性问题，日益暴露出现代社会的内在矛盾和基本困境。这些矛盾与困境，呼唤我们对现代社会进行深入反思。现代社会的逻辑说到底是资本的逻辑。对于资本逻辑，不仅要在经济学层面予以必要的观照，更要在马克思哲学视域中加以深刻的理论透视。然而，在众多学术话语中，马克思的资本逻辑批判思想明显“缺席”。为了重新认识这一思想的重要地位，应在...