长期以来，在传统的理论框架中，诸多论者在探讨马克思的自然观时都疏离了历史，认为马克思天生就是一个“马克思主义者”，而马克思关于自然的自我意识当然也是“马克思主义性质”的自然观。这就使人们非常有必要以真切的态度“回到马克思”，在思想发展史的视野中展现马克思自然观的本真意义，从而使之能在当下人类面临全球性的生态危机的“艰难时刻”凸显自己的当代价值。为此，本文主要...

祁连山生态环境变化关乎西北地区生态环境平衡以及国家“一带一路”倡议的贯彻实施，在维护国家生态安全中具有极其重要的地位和作用。近年来，祁连山地区生态环境破坏严重，出现了一系列水土流失、土地荒漠化、植被破坏等问题，本报告通过研究梳理中国古代神话传说、儒家文化、道家文化、佛教教义中体现的“天人合一”“道法自然”“万物平等”的传统生态自然观以及居住在祁连山沿线的哈萨...

本文阐释了生态文明是人类社会历经原始文明、农业文明、工业文明发展至今的新形态，社会主义生态文明建设思想是马克思主义自然观与中华优秀传统文化中生态智慧相结合的产物，深刻回答了为什么建设生态文明、建设什么样的生态文明和怎样建设生态文明等重大理论和实践问题，形成了科学系统的新时代生态文明建设的理论体系。

人类社会经历了原始文明、农业文明、工业文明之后，正在向着生态文明迈进。作为人类文明演进的最新阶段，生态文明体现了现代有机整体论自然观，蕴含着整体性的全新“综合分析”的思维方式。在生态文明背景下，结合马克思的跨越理论，本文认为，乡村教育跨越发展是指在一些必要条件同时具备并充分发挥作用的前提下，乡村教育可以规避或者减少工业文明背景下现代教育的问题或者矛盾，以较快...

党的十八大以来，习近平总书记就生态文明建设提出一系列新理念、新思想、新战略，深刻回答了“为什么建设生态文明”、“建设什么样的生态文明”和“怎样建设生态文明”的重大理论与现实问题，开创了社会主义生态文明建设的新时代，形成了习近平生态文明思想，成为习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。习近平生态文明思想是在继承和发展马克思主义自然观、汲取中华优秀传统文...

本报告分析了近20年国内学术界的研究成果，分析了与祁连山生态环境保护相关领域的研究热点，其中1998年到2015年的18年间，针对祁连山生态研究的文件发表量呈缓慢上升趋势，在2015～2017年研究文献数量呈现直线上升势头，表明学术界对祁连山生态环境问题高度重视，使其成为国内环境保护研究的一大热点。而历年来在各个研究领域和主题中，森林（179篇）和草地（14...

自党的十八大以来，在“加快培养生态文明意识”方面，党和国家多次强调了环境道德教育的必要性和重要性，曾明确指出，“努力使生态文明成为主流价值观并在全社会普及，通过让生态文明知识理念进课本、进课堂、进校园，提高青少年对节约资源、保护环境重要性认识，树立正确的生态价值观和道德观”。随后，在2015年提出的“十三五”规划纲要中，再次指出要“加强资源环境国情和生态价值...

生态价值作为由“生态”和“价值”有机结合的复合概念，其能走进人们的视野并获得大家的普遍认同，可以说，本质上是人们对亟待解决的生态危机的一次伦理告白和价值追问。从人类的价值意识的形成发展来看，任何一种价值观念的显现都不能缺少一定的理论作为支撑，从而使其具有自身独特的理论特质。但是，任何价值观念都不是抽象的、思辨的理论，而是对现实的表达，所以具有一定的情境性和普...