苗族传统生态消费文化是其先民智慧的结晶，是苗族文化的重要组成部分。苗族传统生态消费文化主要反映其在与自然互动过程中的生态智慧和生态哲学，这种智慧和思哲与其历史发展息息相关，密不可分。在探讨苗族传统生态消费文化时，离不开苗族的发展史，因此有必要对苗族的历史源流做一些认识和了解，以便更好地把握苗族传统生态消费文化的演进动态。倘若孤立苗族的历史演进背景来探究其生态消费文化，不仅难以把握苗族的传统生态消费文化，也有悖于科学研究的基本要求。追踪溯源、启发和引导未来才是研究的意义所在，把握好文化主体的历史渊源，才能更好地解读和诠释其文化的意义和功能。因此，在探讨苗族传统生态消费文化之前，对其历史演进进行粗疏和把握就显得极为重要。

包龙源:苗族，主要从事民族学、社会学研究。已主持完成5项科研项目，参与完成10余项科研项目，在《广西社会科学》《青海民族大学学报》等刊物上公开发表10余篇学术论文，先后获得贵州省民族研究学会优秀成果一等奖、贵州省第十二次哲学社会科学优秀成果奖二等奖等荣誉。

梅军:苗族，法学（民族学）博士，贵州民族大学三级教授，博士生导师，东盟民族研究中心主任，校学术委员会委员。兼任中国人类学民族学研究会理事、中国人类学民族学研究会农耕文明研究专业委员会副主任、国家社科基金通讯评审和结项鉴定专家、教育部学位论文评审专家、湖南师范大学民族学与人类学研究中心研究员、贵州省社会科学界联合会第七届委员会委员、贵州省社科联新型智库专家、贵州省高级专业技术职务资格评审专家、贵州省苗学会常务副会长、贵州省人类学会理事。主要研究领域为社会人类学、民族生态学、乡村治理与乡村振兴、农耕文化遗产保护等。主持完成各级科研课题20余项，发表论文40余篇，出版学术著作5部。研究成果获贵州省第十二次哲学社会科学优秀成果奖二等奖等。获“师德标兵”“优秀指导教师”“社会科学团体优秀工作者”等荣誉称号。