汉族年俗“大年初一”是汉民族传统节庆文化的一次集中展示。从性别角度审视，“大年初一”所沿袭的礼仪规范和风俗习惯，在男尊女卑性别观念占主导地位的传统农业时代已成为父系社会性别等级制度得以长期稳定、巩固的民俗根基。本文以笔者的家乡豫北乡村汉民聚居地为例进行考察，认为包括性别习俗在内的汉民族风俗习惯的变革将会进一步推动社会变革事业的发展。

本文为《在村与镇之间——广西南宁市江西镇扬美村社会发展调查报告》一书的附件，包括杨美小学校史、当地村委对于扬美古镇建设的规划及杨美村大事记。

村民以务工的方式来到城市后，城市社会并没有想象中那么美好，在现有制度和市场机制的双重作用下，务工村民与城市社会之间存在流动的象征边界，务工村民并没有真正融入城市社会，为了在城市社会更好地工作、生活下去，务工村民对乡土性进行了选择性移植。

村民从农村来到城市打工，受到乡土文化和城市文化的双重浸染，如此前三章论述的，乡土性在农民外出务工过程中，呈现出移植、消解、重构的复杂流变过程。乡土性中的有些方面被农民工直接移植到城市社会中，用以支撑在城市的生活；有些方面因为农民工与乡、土关系的变化，不断地面临消解，甚至过度消解；有些方面则根据现实情况的变化和客观实际的需要，而在不断地重构。乡土性在社会急剧转...