归附的机制应该如何安排呢？归附不是慈善组织向政府的简单投靠，或曰依附。归附要维持双重状态间的平衡，即体制身份和自由状态。否则，归附者便会沦为政府的附庸，快速失去活力，变得死气沉沉。为了维持这一平衡状态，归附需要多种机制相互配合。那么，这些机制有哪些呢？在这一节中，我们将以东莞市麻涌镇的购买服务为例，来讨论这个问题。

首先，受访女性都是干脆、有主见的人，其中A是回族，丈夫是汉族；B是哈萨克族，丈夫是汉族;C是汉族，丈夫是维吾尔族。其次，在结婚问题上，A和C都经过曲折才结婚，B因为母亲开明而婚姻顺利；在入教问题上，A和B都要求丈夫加入了伊斯兰教，C是主动入教；在饮食问题上，A和C注重宗教饮食，B较宽容；在礼俗问题上，A和B担心自己身后事，C面临压力较小。最后，族际婚姻中妥协...

成化以来，明代“灾害型社会”基本形成，江南等地社会经济生活商品化增强，统治危机与传统社会危机不断加深。是时，以丘濬、徐光启等为代表的一批有着强烈经世情怀的士大夫，以明中后期经济社会新变化为主要研究对象，以救时为目的，以重新阐释儒家“治道”与“治法”为途径，深刻检讨传统儒家治国思想与明初以来国是得失，主张改良政治，旨在化解社会危机。这些救时之举是明中后期社会变...

德国学者哈特穆特·毛雷尔说，公共利益和个人利益有时相互一致，有时相互冲突。博登海默说，社会公共利益是一种独立的利益形态，它并非所有社会成员利益的总和，社会成员的利益有时与公共利益产生冲突，且不同成员间的利益也会产生冲突，甚至侵害和危及公共利益。在市场经济中，经济主体的偏私性和追求利益最大化的倾向，也可能会带来违背社会公德、贫富两极分化、破坏生态环境...

本研究是中国内地首次同类研究，旨在了解中国内地的乳腺癌患者在癌症自助团体中的情感支持感受，从而探讨患者自助团体活动认知与患者感受到的情感支持之间的关系。研究借助非随机立意抽样获得有效问卷120份，并对7名参加自助团体的乳腺癌患者进行深入访谈，采用以量性（问卷调查）为主、质性（深入访谈）为辅的三角测量法。结果发现，内地乳腺癌患者的情感体验，受中国传统文化、内地...

西方研究认为，灾难对于社区情感的影响主要分为两种类型，即自然灾难所带来的治疗性社区及技术灾难带来的腐蚀性社区。通过对汶川地震及重建中的社区情感的追踪，笔者发现对于灾后社区情感的研究，原有的分类方法过于片面及静态。社区情感作为一个主观感受，在灾后重建的不同阶段受到不同因素的影响。因此对于灾后社区情感的研究需要以动态及整全的视角进行长期及全方位的观察。