本文介绍了土家族女性婚姻主权的变迁。首先叙述了传统社会中土家族女性通过情歌表达爱情、缔结婚姻，在社会生产生活中具有较高地位；其次叙述了建国以来，土家族女性的婚姻经历了从父母做主到自己做主的转变；最后分析了土家族女性婚姻主权变迁的社会经济背景，并提出当代土家族女性的婚姻自由与“以歌为媒”时代的婚姻自由具有不同的内涵。

这是一项对农民工子女社会流动问题的考察。作者透过田野调查资料描画了农民工子女的文化形式，同时将家庭、社区、学校教育、制度政策等要素纳入分析，对农民工子女社会流动的具体机制进行了较为丰富和饱满的呈现。作者认为，劳动力更替的边缘化和外部化两种模式不仅给农民工群体的代际流动造成障碍，也使农民工子女在智性、情感和人格等方面的发展呈现诸多问题。要想摆脱这些困境，需要优...

本文希望破除有关基层干部的绝对结论，试图通过分析国家对干部遴选的制度困局和它在乡村实践中造成的后果，说明乡村权威的利益组织化现实，以及近年来推行的村民“选举”对它的重要影响。本文认为，我们特别需要从行政和政治逻辑的混合现实出发认识上述相悖现象及其后果。

农民工是中国社会特有的一个群体，自改革开放后农民被允许跨区域流动以来，这个群体已经存在和发展了30多年。随着社会的发展，农民工群体自身内部的异质性在不断增加，呈现一些代际的差异。本文借鉴曼海姆关于“代”的问题的讨论，把“代”看作一种社会学现象，根据社会历史经验这一决定代际差异的核心概念，从家庭生活、学校教育和工作经历对农民工代际划分的分析框架进行了理论探讨。

可持续发展的核心内容之一是人口、资源与环境相互协调中的公平性问题，从可持续发展的定义来看，可持续发展是既满足当代人的需求又不对后代人满足其自身需求的能力构成“危害”。因此，代际公平问题是可持续发展研究中的一个核心问题，只有有效地解决了代际公平问题，发展才有可能形成其可持续性，否则，可持续发展根本无从谈起。

传统经济学与可持续发展理论在公平问题的研究上重点不一样，传统经济学研究的公平主要是国家、区域和一国内部的不公平现象，以及公平与效率的关系等，强调收入公平，属于代内公平；可持续发展理论的代际公平是指当代人与后代人之间的福利和资源分配问题，可持续发展理论也研究代内公平，主要指当代人之间的福利、资源分配和责任问题，更主要的是研究当代人之间在资源分配、环境保护方面的...

2000年以来，伴随着社会经济的发展，有关家庭结构与老年人居住方式的研究越来越受到学者们的关注。虽然已有研究分析了家庭结构状态，但尚缺乏利用实地调查数据，对当代家庭结构变动格局下中国城乡家庭代际同居与不同居状况下的代际支持现状及其影响因素进行定量的研究。本文将在已有研究基础上，利用2010年七省区家庭结构与家庭代际关系调查数据，深入探究当前城乡同居的“家内”...

根据2001年及2011年香港人口普查的5%样本数据，本文将分析青年在教育程度、就业职位及工作收入上于这十年间的变化， 以探讨代际公平与发展于香港的具体情况和关联。与此同时，就着香港社会对内地新来港定居人士在教育及劳动市场参与的关注，本文亦会分析其青年人群的有关状况，从而比较在这十年间由他们身份所造成的教育及劳动市场参与不平等之变化。