家庭是以婚姻和血统关系为基础的社会单元，是社会肌体的细胞。家庭文化是家庭传承过程中，长期形成的比较稳定的生活方式、财产观念、生活习惯、道德规范、为人处世之道等。《大学》说：“齐家而后国治，国治而后天下平”。《周易》云：“正家而天下定矣。”“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”中国有几千年的家庭文化，有丰厚的物质基础，比如说中国有家庙，有家族祠堂，有家谱，...

任何在家庭以外建立起来的社会政策都不能取代家庭的功能，只是政府以不同程度和方式对家庭责任的分担。而在中国独特的家庭变迁过程中，制度的缺失与政府的功利主义已使中国家庭面临诸多发展困境，家庭发展的乏力正给现代社会的正常运作带来挑战。破解这一困局，已不能仅仅停留在局部的、静态的政策调节或调整上，而应在尊重传统的基础上，重构中国现有的家庭政策体系，以适应现代家庭与社...

本文专门探讨了“老字号”企业的技术创新。首先介绍了技术创新理论，其次认为我国“老字号”企业的技术创新呈现“传统与现代结合”的特点，随后谈到受访老字号企业技术创新现状，再次对一些企业技术创新的案例进行了研究，最后指出了影响我国“老字号”企业技术创新的因素及对策。

一千年前，开封作为北宋王朝的国都，人口超过100万，是当时世界上最大的城市。自北宋南迁以后，开封虽然没有再找回大国首都的繁华，但在将近一千年历史的大部分时期中，开封一直是中原地区的政治、经济、文化中心。直到新中国成立后的20世纪50年代初期，开封仍是河南省最大的城市。郑州和洛阳当时无论在人口规模还是经济总量方面，都远在开封之下。此后将近三十年的计划经济时期，...

本篇首先介绍中东现代民族主义的反思，以及全球化条件下的中东现代民族主义，然后探讨了中东现代民族主义的历史命运。

2011年，荔湾区商贸业总体呈平稳较快增长，基本生活消费品保持平稳，批发贸易业增长强劲，商圈聚集辐射效应更加明显，龙头带动效应进一步增强。荔湾区将以大力推进转型升级为主线，加快商贸业的发展，大力发展商贸总部经济，推进批发市场升级改造，并加快大型购物中心、商业综合体的建设，充分挖掘荔湾的饮食文化资源，加强现代功能区载体建设。

中国现代化从一开始就走上了与典型资本主义国家（如英国）发展资本主义完全不同的道路：它不可能以掠夺“落后民族”和建立全球霸权作为“现代化”的前提条件；不能以此为前提，先实行国内的资本主义原始积累，剥夺和消灭小农，将他们变为一无所有的无产者而进入工厂，然后再依赖攫取海外乃至全球的暴利将劳动者又变为“工人贵族”；而只能沿着如下道路为“现代化”的切入点，即在现代经济...

本章基于原有村落在外出务工潮形成后，导致的社会、家庭、亲人之间的空间分离，即在这种有异于传统生活形态的背景下，社会成员在日常的分离时间中如何利用传统和现代相结合的方式，即神明、书信、电报及电话、手机和电脑等进行沟通和互动；而春节期间的短暂聚首促使一些原有非这一时期举行的仪式和活动被迫移时，以适应外出务工者的时间运转，这在一定程度上也导致春节期间仪式和活动的爆...