本文介绍戴姓宗族的由来、迁徙、繁衍、建制变迁及当下概况。

中国广东省梅州市五华县横陂镇，距离五华县城水寨镇约8公里，这里是广东省魏氏一个重要的、人口最多的聚居地，全镇现有总人口10万余人，近8万人是魏姓。该地具有浓郁的宗族文化特色，是一个典型的宗族村落聚居地区。全镇人有着共同的祖先——五华魏氏开基祖曰元公，自曰元公始魏氏已经在此地繁衍700余年。夏阜村在横陂镇最南部，距离县城12公里，村民5000余人，外出2000...

呈坎是位于皖南的一个小乡村，呈坎罗氏的全体族人聚居于这一地域。自开基祖以来，罗氏世代聚居于此已有千年。呈坎也是一个宗族村庄，罗氏族人构成了村中村民的主体，他们有着共同的祖先，也有着共同的血脉。罗氏宗族居于呈坎，依托呈坎构成地缘共同体，依托罗姓构成血缘共同体。罗姓是中华民族的大姓，呈坎罗姓作为罗姓的支脉，有根可寻。本文主要从罗姓始祖来源、始祖的迁徙历程、村庄村...

本文从查氏的源出与迁徙、宗族的繁衍、建制变迁、当下概况等方面来展示古村查村。

廷坑自然村是自清康熙年间就隶属闽中地区龙慈行政村的小自然村，自廷坑范氏宗族开基始祖“五九公”于元末明初为避战祸迁居于此，至今已有650余年的历史。范氏族人世代居住于此，至今已有22代传人。历史风云变幻，而廷坑自然村的范氏族人的血脉却稳定地“生于斯、长于斯、死于斯”，人丁虽不兴旺，却能绵延至今。直至今时今日，廷坑范氏族人依然守着祖先的灵魂在此居住。宗族型村庄是...

陈姓作为我国的一个大姓，规模宏大，支派繁多，遍布全国各地。而本书研究的陈氏作为陈姓的一个分支辗转到广东蕉岭福岭村开基，已经有500多年的历史。自陈氏在福岭开基以来，陈氏聚族而居，一族独大，使福岭村从一个杂姓村变为一个宗族村。本文重点从陈氏的由来与迁徙、福岭陈氏的繁衍变迁以及福岭村的建制变化来初步探索福岭陈氏的形态及其发展变化。

1949年之前，燕坊村是一个多姓聚居的村庄，各个姓氏经过长期的共同生活形成了相似的习俗、观念与信仰。在传统社会，文化是村庄共同体的“黏合剂”，它将不同姓氏的人连接在一起。在鄢氏宗族内部，共同的文化信仰将族人凝聚在一起。文化是观察宗族社会的一个重要视角。本文从信仰、观念、习俗、教育等方面呈现1949年之前鄢氏宗族的文化形态与当前的文化实态。

宗族经济既是宗族聚落得以存续的重要基础和条件，又是强化宗族认同、增强宗族凝聚力的重要载体。自江如南登台以来，江氏聚落从无到有逐步发展，宗族公产日益增加，经济实力不断增强。通过设立祭祀公业，江氏聚落内部形成了多种类型的宗族经济，并为宗族发展提供支持。在生产、消费、交换等不同经济环节，宗族经济都具有其自身特点，并成为认识和理解台湾宗族聚落发展的重要视角。本文拟从...