秩序与安全权是政治社会的必需。作为社会中的一员，任何人都不能脱离社会而独立存在，就人的生存和发展而言，是相互依存的，因此，富人对穷人的帮助不只是一种道义上的责任，事实上，如果二者达不到一种建立稳定秩序的合作与共识，则富人的财产安全也很难得到保障。平等权在形式上是一个法律问题，本质上却是一个政治问题。平等是相对的，而不平等是绝对的。正是在这个意义上，本书认为，...

古典发展理论和现代发展理论并不能完全以时间来衡量，而是分别代表了一种发展思想。本章从古典发展理论、新古典发展理论、马克思主义发展理论等几个方面对古典发展理论体系的发展过程进行全面的探讨。古典发展理论最初是从经济学和经济史界兴起的，它致力于研究非西方欠发达国家如何使国民生产总值快速增长并赶上西方发达国家。但古典发展理论片面地着重于经济的增长，而忽视了社会其他方...

本章是对农业区工业化的一般理论的分析。包括，原生和次生的工业化；农业剩余增加和手工业从农业中的分离；市场、组织和技术——手工业蜕变的条件；制度架构和自由主体的诞生；文化价值观的约東；六次生工业化理论模型；工业化与农民身份的转型等七部分内容。

本文内容包括马克思理论的再理解和再发现、西方在马克思理论激发下的民族经济研究、经济民族学中马克思理论的运用趋向。

本文首先介绍了产业政策及传统产业政策理论的引入，然后介绍了现代产业政策理论的引入，最后介绍了产业政策理论在中国的发展与争论。

“研究任何问题，首先要搞清楚所论述问题中所涉及的基本概念和基本理论关系”，建构新时代绿色生活方式，则更要搞清楚其科学内涵与思想渊源，尤其是其概念与基本理论的关系，对于新时代绿色生活方式思想渊源与理论基础的阐述尤为重要。尤其需要说明的是关于马克思恩格斯生活方式理论的论域与审视，本书重点考察的是生活方式理论（当然，其中包含人与自然的关系），而不是像其他学者在探究...

改革开放以来，中国文化体制伴随着社会主义市场经济体制的建立和完善，伴随着社会转型的步伐加快和当代科技的进步和发展，逐渐发生着一系列的变化。特别是自2003年国家部署和实施文化体制改革以来，文化体制在若干方面已有了一定的突破。当前改革已触及深层次问题，旧体制中一些难点与核心问题已鲜明地摆到我们面前，需要作出明确的回答和合理的解决。可以预见，今后中国文化体制改革...

摇弱势群体保护是人本主义的诉求与回应。人本主义倡导人类尊严，重视人的价值，将每一个人的自由、平等、幸福作为最高价值，主张对自我以合理的保护和提高，对社会弱者施之以爱。介绍了我国关于人贵论的历史，并讲解了仁爱学说在我国的形成历史。解释了正义的理论含义和延伸。