本文是湖南省社会科学院社会学研究所研究室主任刘艳文听张萍教授学术报告的心得体会。

民族学的中国“故事”从留洋取经的舶来、“污名化”的资产阶级学科的“法难”，再到今天本土化的中国话语，这似乎是文化传播之变迁的经典路径——接触—碰撞—根植的历史。在“故事”的文脉里，其实中国民族学的发展不仅只有舶来的历史，还有本土生长的历史，但历史从来不是单线进化的，而总是复线的，但又不是平行的，而是交叉与涵化的历史。本“故事”的主角——民族学家杨建新先生的学...

清末民初是中国社会发生深刻变化的重要时期，而社会的剧变对每个人的生活产生重要影响，城市社会的发展不仅改变着每个人的生活，也使每个人的生活轨迹发生变化。城市化是一个不断发展的渐进过稈，城市社会与经济的不断发展与变化，对城市社会中千万人的生命历程产生了决定性的影响。随着城市社会的剧烈变迁，城市人们的人生轨迹发生了明显的变化，甚至生活在社会下层的人们也会发生了明显...

2007年11月17日，湖南省社会科学院主办的“张萍区域经济学术思想研讨会”在湖南宾馆举行。省委常委、省委宣传部部长蒋建国充分肯定了张萍同志的治学态度与治学成果。省人大常委会副主任唐之享高度评价了张萍同志为湖南区域经济发展做出的突出贡献。与会代表一致认为，张萍同志在学术上取得丰硕成果，其根本原因在于他始终坚持了理论与实践的统一，把理论研究根植于实践的沃土上。

本文对国内外城镇化研究学术史进行梳理，具体包括以人为核心、提质增效的新型城镇化，中国城镇化相关研究的理论争议、发展脉络及评述，我国中西部欠发达地区新型城镇化的困境、机遇与挑战，中国城镇化路径的研究，国际城镇化研究脉络五个方面内容。

农业伦理学在学术领域处于缺席状态，既未成为一门独立课程，甚至也未成为一个独立论题。国内外学术界对农业伦理范围内的许多具体问题都曾聚焦式地讨论过，但这些零散的讨论并未被整合成具有基本清晰讨论界域和明确研究方法的系统独立的研究方向。事实上，农业伦理学的作用不可替代，我们需要找到合适的路径和理念来建设农业伦理学。

本文从人生任务、人生动力、人生态度、人生体验四个角度分析了黄炎村农民的人生意义。黄炎村农民的人生任务围绕家庭生活展开，家庭也成为他们的人生动力。黄炎村农民采取知命不忧、苦中作乐、难得糊涂、活着就好的人生态度，他们的人生意义就在各种生活体验中完成。

本文是柳思维教授给张萍区域经济学术思想研讨会的贺信。