祁连山生态环境变化关乎西北地区生态环境平衡以及国家“一带一路”倡议的贯彻实施，在维护国家生态安全中具有极其重要的地位和作用。近年来，祁连山地区生态环境破坏严重，出现了一系列水土流失、土地荒漠化、植被破坏等问题，本报告通过研究梳理中国古代神话传说、儒家文化、道家文化、佛教教义中体现的“天人合一”“道法自然”“万物平等”的传统生态自然观以及居住在祁连山沿线的哈萨...

长期以来，在传统的理论框架中，诸多论者在探讨马克思的自然观时都疏离了历史，认为马克思天生就是一个“马克思主义者”，而马克思关于自然的自我意识当然也是“马克思主义性质”的自然观。这就使人们非常有必要以真切的态度“回到马克思”，在思想发展史的视野中展现马克思自然观的本真意义，从而使之能在当下人类面临全球性的生态危机的“艰难时刻”凸显自己的当代价值。为此，本文主要...

本文内容包括：生态文明的理论基础、我国生态文明建设的发展路径、生态文明建设的基本途径。

本文阐释了生态文明是人类社会历经原始文明、农业文明、工业文明发展至今的新形态，社会主义生态文明建设思想是马克思主义自然观与中华优秀传统文化中生态智慧相结合的产物，深刻回答了为什么建设生态文明、建设什么样的生态文明和怎样建设生态文明等重大理论和实践问题，形成了科学系统的新时代生态文明建设的理论体系。

中国革命老区生态文化资源是老区物质载体和老区公众和谐形态的生存资源，是老区建设过程的历史进步与区域生态文化资源可持续发展的能量聚合。进入全球经济化时代，我国老区生态文化资源建设工作在生态文明建设中成果显著，同时也存在一些问题。针对这些问题，我国老区生态文化资源建设中政府与企业应着力加强以下两个方面的工作。1.充分认识老区生态文化资源建设发展中数量、质量的不平...

本报告分析了近20年国内学术界的研究成果，分析了与祁连山生态环境保护相关领域的研究热点，其中1998年到2015年的18年间，针对祁连山生态研究的文件发表量呈缓慢上升趋势，在2015～2017年研究文献数量呈现直线上升势头，表明学术界对祁连山生态环境问题高度重视，使其成为国内环境保护研究的一大热点。而历年来在各个研究领域和主题中，森林（179篇）和草地（14...

生态文明时代，现代公民社会个体对幸福生活的感受、理解和追求，发生了一个巨大的变化，逐渐由早期工业文明时代之追求“物质财富”“财产和人身安全”的权益，转向后工业社会绿色经济时代之“生态权益”“生态安全”。生态是一种文化，是一种动态的和谐，是一种对美好人居环境的不断追求和创新。全球范围内，财富、生态与幸福价值问题被深度关注和言说，足以说明生态问题已经成为一个世界...

本文阐释了新时代生态文明建设中的系统思维，包括生态文化体系、生态经济体系、目标责任体系、生态文明制度体系和生态安全体系，统筹山水林田湖草沙系统治理，统筹城乡规划建设，推动形成资源节约型社会。