近几年，国外许多媒体报道：西方“ 重新发现”马克思，西方重现“马克思热”，马克思在西方重新“走红”，马克思“幽灵” 再次在西方“游荡”，“马克思又回来了”……西方“重新发现”马克思，这是当前令世人瞩目的重要现象。西方为什么会在当前“重新发现”马克思？西方社会各界人士“重新发现”马克思有哪些表现？西方学者“重新发现”了马克思的哪些重要理论？ 西方“重新发现”马...

本文内容包括：当代西方社会保障理论的发展、当代西方社会保障理论的演化特征、当代西方社会保障理论的贡献。

自21世纪初以来，我国的社会建设正在经历一场从“社会管理”模式向“社会治理”模式的变革，社会公众逐渐成长为社会治理的重要力量。我国近年来在公共行政领域进行的公众参与实践，从理论、制度和实践情况来看仍存在困境，主要表现为：一是在有些情况下公众对社会治理的参与只限于宏观、空洞的规定；二是在某些领域中公众对社会治理的参与比较表面化、形式化；三是存在社会治理公众参与...

公众参与环境治理是公共管理理论——多中心治理理论——在环境领域的具体体现。公众参与城市环境治理有助于实现政府环境决策的科学化，有助于避免政府失灵，维护自身的环境权益。北京市公众参与环境治理的意识提高很快，但公共利益自觉性仍有待提高，公众参与城市环境治理的能力建设和制度建设的步伐也要加快。

人口的增长与可获取自然资源的有限性之间的矛盾伴随着人类诞生以来的整个历史，在解决这个矛盾的过程中，人类文明形态发生了从采摘文明到农业文明再到工业文明的转变。工业文明使人类改造自然的能力得到前所未有的提升，为人类社会的进步作出了巨大的贡献，但也使得这个矛盾更加尖锐，资源殆尽、生态失衡、环境污染等问题愈发凸显，人类开始从各个角度对人与自然的关系进行系统的反思。1...

本文主要是关于社会治理与公众参与权的基础理论研究，明确了社会治理、公众参与及公众参与权的内涵，以及相互之间的关系。首先，社会治理是“治理”理论在“社会”这一系统中的运用所形成的一种社会管控的理念和模式。从“管理”走向“治理”是社会建设理念和模式上的一次重大变革，随着新型社会治理模式的提出，公众参与成为社会治理的内在要求。一般意义上的公众参与应从跨学科融合的角...

本报告展现了陕西公众对传统文化的理解、接触传统文化的渠道、对传统文化主要类型的喜爱度，以及对传统文化社会影响力的评价等。调查结果显示，“传统文化”实际上是由被访者根据自己的理解建构的。在认知途径方面，近六成的被访者表示是通过传统媒体“书籍”了解和学习传统文化，“家庭”仍然是传统文化教育传播的主要场所。公众对传统文化的认知与生活相关度较高，“民风民俗”和“古典...

在一些西方国家，拉萨3·14打砸抢烧事件被人们不假思索地描绘成追求自由、民主和人权的抗争行动。西藏问题实际上是西方反共反华的遗产。达赖喇嘛利用西方社会、政治和文化心理，投其所好、传播谎言、制造偏见，博得同情和声援。西方传媒在西藏问题上公开偏袒达赖集团，积极帮助达赖集团制造耸人听闻的谣言，误导西方受众。西方社会的民间势力由于对西藏问题的无知和对中国的...