二十四节气作为时间经验框架，是一种抽象的形式，具体的生产、生活经验构成了二十四节气文化丰富多彩的内容，内容与形式的自由结合产生了既有普遍性又有地方性的二十四节气知识。二十四节气内容与形式之间的自由结合关系，使其传播具有超空间性特征，传承具有超时间性特征。二十四节气作为一种知识，歌谣、谚语是其主要存在形态与传承方式。在当代社会，各种传统的节气歌作为文化遗产已经...

河谷向着东南方向渐渐敞开。明天，父亲和哥哥就要从那个方向回来了。这天我望见的景色也和往常一样，背后，群山开始逐渐高耸，正是太阳落下的地方。一条河流从山中澎湃而来，河水向东而去，谷地也在这奔流中越来越开阔。有谚语说：汉族皇帝在早晨的太阳下面，达赖喇嘛在下午的太阳下面。

主持人：在印度有这样古老的谚语：“送人玫瑰，手有余香”，这句耳熟能详的口号已经成为义工精神最经典的诠释，意思是帮助别人的同时自己也获得了快乐。我想善良成为城市永久的品德的话，为什么不能成为永久的精神家园呢？今天我们继续开讲深圳“十大观念”之四——善良与包容，下面有请两位嘉宾任剑涛、孙振华先生。

陕西民间文学文化资源丰富，传承、保护和利用好陕西的民间文学资源，有助于保护传统文化，促进陕西文化发展，推动文化与旅游融合。陕西民间文学分布广泛，地域色彩鲜明，其种类以民间传说为主，兼有谚语、歇后语、门楣题字、礼仪词、歌（童）谣、皮影戏文学剧本等多种体裁；其内容丰富，包括了历史、神话、说教故事等。加强保护与传承好陕西民间文学很重要，需要拓宽传播渠道和传承方式，...

2009年底至2010年初，阿勒泰地区的哈萨克牧民经历了一场60年不遇的大雪。实际上，对哈萨克牧民来说，他们并不畏惧大雪，因为他们认为没有雪比雪灾更可怕，哈萨克谚语说“白灾之害只一季，黑灾之害得两年”。草原上，哈萨克牧民经历着各种多变的自然环境，对此他们有自己的一套调节和适应机制，而这套机制就是协调游牧民与草原环境关系的游牧文化知识体系。

桐乡位于杭嘉湖平原腹地，是江南蚕桑文化的发祥地之一。悠久的蚕桑历史孕育了桐乡璀璨的蚕桑文化，并渗透当地居民的衣食住行、婚丧嫁娶和精神领域，形成了含山轧蚕花、双庙渚蚕花水会、乌镇香市等一系列蚕俗活动和蚕歌、蚕桑谚语、蚕神绘画等传统文化。2021年，浙江桐乡蚕桑文化系统入选第六批中国重要农业文化遗产。近年来，桐乡以蚕桑文化系统为依托，深入挖掘区域文化价值，形成了...

民族交往，除了语言阻隔，还面临不同宗教信仰和社会心理的考验。与宗教心理相联系的社会心理，很可能演化成为民族之间的刻板印象。消除突破此类刻板印象，还应从宗教因素入手。消除宗教信仰上的隔阂，有助于推动不同民族更好地交往。历史上，云南一些民族之间隔阂很深，几乎到了老死不相往来的程度。例如，过去西双版纳坝区傣族和山区哈尼族、拉祜族等民族的界限严格，山区民族不能随便下...

李庆善著，中国社会科学出版社1996年11月，260千字。