青州井塘村香社小考外一篇一村庄概况井塘村位于山东省青州市西南公里处村庄依山而建东西南三面环山整个村子又被当地人称作鞍子口的山脊分为东西两部分当地老百姓用山高石头多出门就爬坡来概括村庄的基本特点井塘村是行政村它包括井塘和郭沟山两个自然村井塘村有户人全村有多亩土地人均收入万多元以上的家庭有车主要靠山楂片柿饼等果品加工以及桃核桃山楂柿子等果树种植来维持生计井塘村的...

澄泥砚起源于前汉，兴盛于唐宋，成熟于明代。目前澄泥砚的主要产地有河南洛阳、山西绛县、山东青州。新安县澄泥砚拥有“河洛澄泥砚”“虢州澄泥砚”两大品牌，分析其市场营销、产品开发、企业形象策划、生产技术、产业规模等方面存在的问题，建议通过文化切入提升市场知名度、发展电子商务、提高产品开发水平、改进产品生产技术、拉长“澄泥”产业链、政府强化服务管理，努力打造成为洛阳...

在农民乡城迁移和农业转型发展的大背景下，农村土地资源如何通过“再配置”提高利用效率受到高度关注。对崇州、义乌和青州等地农村承包地、宅基地“以退促用”的典型做法分析发现，如果能够调动农民及其他市场主体的参与积极性，无论是承包地、宅基地单独退出还是二者“一体退出”，都可以显著提升土地利用效率，促进农业农村高水平发展。不过，除存在农民不能“失地”的认识误区外，当前...

莱阳历史悠久，夏代以前为莱夷地，商、西周属莱子国。东周时为齐国东境即墨地。秦时为齐郡东境。汉时莱阳属青州部邹卢、挺、昌阳、长广及观阳等县，后各县时有迁移、合并、撤销、复置，唐初惟余昌阳。唐高宗永徽元年，迁县治于今地，后唐庄宗同光元年改昌阳为莱阳。唐、后唐、宋、金时隶莱州，明、清隶登州。民国时隶属于山东省政府。1940年莱阳县抗日民主政府成立。后分为莱阳、莱东...

从东汉译经看佛像金身的象征意义佛教传播的多地域多民族都有佛像金身的现象其象征意义引起不少学者关注毛军仿古佛雕认为佛的木雕和泥塑都要全身贴金象征佛有不坏之躯遍体生光给人以光明之感王宇视觉艺术中的色彩符号研究认为金色因发光常塑佛为金身是神圣光明威仪的象征吴元芳色彩在旅游开发中的作用探析认为佛教认为金色是西天的超脱之色佛像金身对佛教极具权威性贾素静论青州龙兴寺造像...

诺贝尔经济学奖得主、美国著名经济学家斯蒂格利茨曾预言，新技术革命和中国的城市化，将是影响21世纪人类进程的两大关键因素。政治体制的特性与特殊的社会结构决定，中国的城市化进程与西方的城市化进程有共性，更具有特殊性，但总的来说是特殊性大于共性。目前，中国的城市化进程正处于一个关键的时期。集聚社会资本，探索和实践新的城乡等值化道路，避免城乡一体化出现农村城市化和新...

文章从以下方面对韩国文化产业的发展战略进行了研究：制定“文化立国”的文化产业发展战略；发展文化产业的具体措施；韩国文化产业取得的显著成效。