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2882本学术著作,超过9.5亿字
覆盖832个重点贫困县14个连片特困区
党的十八大明确提出了全面建成小康社会的宏伟目标,并指出要坚持男女平等基本国策。因此,认真研究全面建成小康社会为妇女发展和性别平等提供的新机遇和面临的新挑战,探讨在中国特色社会主义经济建设、政治建设、社会建设、文化建设及生态文明建设中如何进一步落实男女平等基本国策,意义重大。
参与社会管理和公共服务,将自身打造成“枢纽型”组织,在与社会组织合作中推动其发育壮大,是妇联体制转型、机制创新、事业发展的新增长点。浦东新区妇联以妇女需求为导向,以公益服务项目为载体,凝聚社会力量,以多样化、专业化的服务,呼应妇女儿童家庭多元化、个性化的需求。构筑起以女性社团为终端的开放式妇联组织网络,努力实现妇女组织由垂直到扁平的转变;构筑起以公益项目为终端的妇联工作...
本文从社会性别视角分析中国妇女参政的相关法律政策规定,总结中国的经验和做法,并与联合国和世界其他国家相关举措进行比较,探讨解决重点难点议题的路径和方法。本文主张以加大已有积极措施的“倾斜度”为重点,纠正以往制约妇女参政的退休政策,将优化妇女参政法律环境的举措纳入十八大报告提出的政治建设的主流。
本文根据扎根理论研究方法的基本要求与流程,从女性公务员个体在职业发展过程中的主观感受出发,归纳影响职业发展的因素,主要包括:公务员管理制度、公务员职业文化与社会性别导向、社会性别意识与定位、职业发展主观愿望、人力资本状态与家庭支持资源等。
本文通过对第三期中国妇女社会地位调查北京市数据2000~2010年北京妇女政治参与的考察,发现妇女参加投票比例高于男性,妇女政治参与意识受城乡差距、教育程度、经济活动和职业分布等因素影响。本文还分析了男女两性对女性从政的认识和女性参政的行为,探索妇女政治参与的深度和广度。
女娲文化体现和张扬了中华民族崇尚的“创造、民本、和谐、奉献”精神。其精神内核与先进性别文化的内涵和价值追求有着许多异曲同工之处。把女娲文化的精髓汲取到先进性别文化建设当中,不仅有助于女娲文化的传承和内容的创新发展,而且也会赋予先进性别文化建设以厚重的历史和文化底蕴。
本文通过对2008~2011年娱乐八卦杂志内容和画面的分析,描述在个体化时代娱乐八卦新闻在性别再现上的情况及其内容和画面是如何通过“眼见为实”的方式与文字配合,篡改内容,扭曲女性形象,形成性别歧视。同时,本文也反思八卦新闻中所体现出来的对男性的歧视,并在此基础上讨论性别差异与性别歧视之间的关系,力图在一个更宏观的社会语境中探讨歧视与社会制度之间的关系。
公共空间里存在的性别地位差异成为近年女性主义研究关注的焦点问题,也成为产生一系列性别冲突事件的重要原因。现代社会必须改变传统空间的性别设定,整合现代公共空间资源,积极拓展现代女性生存和发展的公共空间,切实保障女性在现代公共空间里的权益。
中国推荐性的国家标准及国际标准中的男裤女裙性别符号未反映男女生理差异,且男性符号多次代表女性,体现了以男性为正统的父权文化观念。应尊重各性别个体的主体性与多样性,消除公共信息符号中的性别歧视,正视女性主体及男性穿裙权利。可改变男裤女裙符号,用似1和0的图形表示,或改变多数男性不穿裙的习俗,或公共卫生间不区分性别,以坐便器或蹲便器图形表示。归根结底,应借鉴瑞典的无性别教育...
新时期的高校女生展现出积极、健康、向上的时代风貌。关于高校女生的发展状况,本文主要从学业与能力表现、职业准备、社会交往、政治和社会事务参与、婚恋状况、身心健康和社会性别观念等7个方面来衡量。在学习表现上,高校女生并不落后于男生,并且在参与社团活动和政治活动等方面也表现出自己的特点。高校女生的社会性别观念日趋理性、平等,绝大部分女生愿意为成就一番事业付出艰辛的努力。然而,...
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