丽江的旅游业已经相当成熟，在三十年来的实践中积累了许多经验。但是，必须认识到，世界在变化，世界的旅游发展趋势也在变化，旅游者的理念和追求也在改变，面对外部环境的变化，作为旅游目的地也必须根据这些变化，不断反思，不断调整，以适应这些变化了的形势。

为了进一步优化云南发展空间格局、推进金沙江开放合作经济带、实现滇西反贫困目标，从要素流动、空间集聚的角度，按照大处着眼、小处着手的思路，研究丽江大理城市经济一体化问题有着重要的现实意义。

从当前的实践来看，长江流域已逐步形成以上海、武汉、重庆为核心的下游、中游、上游三个主要的次区域，各个次区域也正在加快推进各次区域一体化的进程。丽江和攀枝花都处在以重庆为核心的长江上游次区域内，一个是边疆民族地区，一个是汉族地区，按照大处着眼、小处着手的思路，积极推进丽江攀枝花区域经济合作，不断推进区域经济一体化的进程，对于推进长江上游次区域经济的整合进而实现...

旅游发展对族群文化的影响是一个经久不衰的研究热点问题。在现代浪潮下族群传统文化面临解构与重构、全球化对地方性具有消解作用的背景下，这样的研究显得尤为必要。本文采用人类学“去地方化”和“再地方化”的概念作为理论工具，选择丽江市古城区内的义尚社区作为研究对象，分析了其族群文化“去地方化”和“再地方化”的表征，发现旅游平缓发展为义尚社区族群文化带来“再地方化”与“...

旅游活动中的文化商品化和文化真实性一直是人类学和社会学关注的重点。文化商品化是否剥夺了文化价值的真实性？随着旅游市场商品化的发展，文化是否呈现出了不同的真实性表现？从现代旅游向后现代旅游转型的过程中，游客本身是否失去了追求旅游地文化真实性的动力？基于这些问题，本文通过对丽江古城的三个文化表演——“纳西古乐”“印象丽江”和“纳西喜院”——的描述与比较，探索了旅...

水是丽江古城的灵魂，丽江古城的水主要来自距古城北部1公里的黑龙潭，黑龙潭的水来自玉龙雪山下的茫茫林海。由于二十多年的森林“大砍伐”以及丽江房地产业兴起对地下水系的破坏，黑龙潭的水源急剧减少。然而，丽江古城的旅游业却在急剧升温。为确保丽江古城的小桥有流水，丽江政府做出从拉市海湿地跨流域调水的决定。

云南省具有丰富多样的乡村自然与人文旅游资源，这些乡村地区自然风光、民族风情和生态环境相对保存完好，能让人们看得见山水、记得住乡愁、留得住乡情，发展乡村旅游的潜力大。随着乡村振兴相关政策的不断推进，各项配套政策逐步细化，乡村旅游业在其中发挥着巨大的作用，既带动了乡村发展，又带活了疫情防控常态化下的旅游业复苏，乡村旅游已成为云南省农村经济稳就业、保民生及促发展的...

民族地区发展旅游具有民族风情、生态环境、青山秀水、奇景大域等优势，但是也存在基础设施薄弱、生态环境脆弱、市场距离较远、运营机制较差等制约因素，在当前主要面临保护、运营机制、低水平近距离重复建设、贫困文化等问题。目前，民族地区的旅游发展形成了三类典型模式：第一，景区运营的模式；第二，农家乐的模式；第三，城市拉动的模式。从民族地区旅游发展来看，一是要深化认识，二...