旅游发展对族群文化的影响是一个经久不衰的研究热点问题。在现代浪潮下族群传统文化面临解构与重构、全球化对地方性具有消解作用的背景下，这样的研究显得尤为必要。本文采用人类学“去地方化”和“再地方化”的概念作为理论工具，选择丽江市古城区内的义尚社区作为研究对象，分析了其族群文化“去地方化”和“再地方化”的表征，发现旅游平缓发展为义尚社区族群文化带来“再地方化”与“...

水是丽江古城的灵魂，丽江古城的水主要来自距古城北部1公里的黑龙潭，黑龙潭的水来自玉龙雪山下的茫茫林海。由于二十多年的森林“大砍伐”以及丽江房地产业兴起对地下水系的破坏，黑龙潭的水源急剧减少。然而，丽江古城的旅游业却在急剧升温。为确保丽江古城的小桥有流水，丽江政府做出从拉市海湿地跨流域调水的决定。

旅游活动中的文化商品化和文化真实性一直是人类学和社会学关注的重点。文化商品化是否剥夺了文化价值的真实性？随着旅游市场商品化的发展，文化是否呈现出了不同的真实性表现？从现代旅游向后现代旅游转型的过程中，游客本身是否失去了追求旅游地文化真实性的动力？基于这些问题，本文通过对丽江古城的三个文化表演——“纳西古乐”“印象丽江”和“纳西喜院”——的描述与比较，探索了旅...

民族地区发展旅游具有民族风情、生态环境、青山秀水、奇景大域等优势，但是也存在基础设施薄弱、生态环境脆弱、市场距离较远、运营机制较差等制约因素，在当前主要面临保护、运营机制、低水平近距离重复建设、贫困文化等问题。目前，民族地区的旅游发展形成了三类典型模式：第一，景区运营的模式；第二，农家乐的模式；第三，城市拉动的模式。从民族地区旅游发展来看，一是要深化认识，二...

四川拥有丰富的乡村文化资源和鲜明的地域特色，乡村旅游文化产业底蕴深厚，目前初步形成了各具特色的产业发展雏形，在局部地区、一些重点领域发展势头良好。农家乐发展迅猛，成为示范性产业；特色村寨与古镇旅游蓬勃兴起，特色鲜明；民间工艺品加工业、民族演艺业快速发展，逐渐凸显品牌效应。但是与城市蓬勃发展的文化产业相比，整体发展水平不高。需要更进一步结合实际，以生态、文化与...

从掌握的文献资料看，很少有学者对区域旅游竞争的内涵给出严格的界定。

本文以云南为例，主要介绍了西部民族地区文化旅游提升发展实证研究，包括：一、云南文化旅游概况；二、云南文化旅游可持续性评估调查过程及结果分析；三、云南文化旅游可持续性评估指标权重研究；四、云南文化旅游可持续性评估。

与周边的石林、泸西等县相比，L县在旅游资源上并不占优，没有名胜古迹，也没有世界奇观。然而，L县人凭着一腔热情和充满才情的灵感建构了自己的旅游体系， 成为一个为世人公认的旅游目的地。因此，L县旅游目的地建构实践具有较强的代表性，对其进行剖析、透视和研究，可以概括归纳出旅游目的地建构的基本模式。主要包括：一、培育旅游标志物；二、旅游场域建构；三、景观神圣化；四、...