本文根据史料，对西藏历史上存在过的穆斯林行迹和伊斯兰教遗存进行补正，并指出史料中提及外籍穆斯林的信仰虔诚度、回藏之间的族际通婚和经过亚东的朝觐之路仍有诸多商榷之处和深入研究之必要。

新疆各宗教在这种错综复杂的局面中，面临的新问题、新情况层出不穷。这一特征在“三股势力”和西方“反华”势力的煽动和利用下，变得更加复杂和尖锐。伊斯兰教是新疆信教人数最多的宗教，伊斯兰教的民族性、群众性、复杂性和国际背景的特点更为突出，因而伊斯兰教问题在新疆非常敏感。在伊斯兰教领域，突出地存在着两类不同性质的矛盾，并常常交织在一起，处理稍有不慎，便会被境内外各种...

本报告简要阐述了2009年中国伊斯兰教的发展概况，并根据作者实地考察所得资料，结合门宦的历史轨迹，重点分析近年来中国伊斯兰教门宦的发展与演变。本报告认为门宦随着当前中国社会的发展，不但在宗教意义上发生转变，而且转变还发生在文化上、组织上等诸方面。在当前中国快速发展与转型的社会环境中，门宦在总体式微的大趋势下，仍在探索未来的发展之路，处在持续不断的发展路径选择...

纵观约旦现代化模式，其最大的特点便是以伊斯兰圣裔哈希姆家族为首的王室统治。从外约旦建立之初，阿卜杜拉便从伊斯兰圣裔哈希姆家族中寻求统治合法性，树立威权政治。伊斯兰教在早期民族国家形成中起到统一意识形态的作用，普世主义的伊斯兰教是国家意识形态和君主合法性的来源。伊斯兰教中认主独一的思想有利于国家统治者统一民众的思想和意识形态，同时伊斯兰教认为国家君主是真主在人...

回族寺坊中人们的时空观念、语言、命名和称谓、服饰、建筑、社会交往和活动、家庭、婚姻、丧葬、节庆与休假等与同一地域社会中的其他民族有所不同，同时，不同地域社区中的回族之间也有所不同。从坊民的日常宗教生活观察，当地伊斯兰教处于传统与现实、守旧与革新、神圣与世俗的博弈之中，伊斯兰信仰呈现多样性特征，因此，通过研（言）人来研（言）教，是研究中国伊斯兰教十分有价值的视...

众所周知，西藏农牧民群众几乎是全民信仰藏传佛教，德吉新村搬迁群众也是如此。从德吉新村搬迁群众信教的实际情况来看，以信仰藏传佛教为主，还没有搬迁群众信仰伊斯兰教、天主教等其他教派的情况。

众所周知，西藏农牧民群众几乎是全民信仰藏传佛教，德吉新村搬迁群众也是如此。从德吉新村搬迁群众信教的实际情况来看，以信仰藏传佛教为主，还没有搬迁群众信仰伊斯兰教、天主教等其他教派的情况。

古城子村主体民族为汉族，占全村总人口数的88%，少数民族为回族，回族主要来自北京、甘肃、宁夏，村内民族关系相对融洽。虽然此村为回汉杂居，但回族居民在居住、饮食等方面依然保留自己的风俗。也正因回族村民的村庄，伊斯兰教成为古城子村的主要信仰宗教。