“箭服”是我国天山南部绿洲居民传承至今的一种独有服饰，21世纪初仅在克里雅河尾 的于田县达里雅勃依乡境内存在活态样本。由于文献缺载，“箭服”的相关资料以民间传说、口述史和外国探险家的游记为主。本文对这些相关资料进行学术性归纳、分析和鉴别，以促进“箭服”研究向纵深发展，为国内服饰史研究提供资料参考。

本文全面阐释“两真两严”的木里经验，全面总结“两真两严”取得的成效，得出做好藏区工作就是要运用法治思维、法治方式，统战思维、统战方式，紧紧抓住“人心是最大的政治”这个关键，着力抓发展惠民生、创稳定促和谐，建立党和政府与藏区群众相互信任的关系，形成血浓于水的民族感情的结论。

文章主要阐述2003年派出所里的坠楼事件，生命权是公民最基本的人权，保障公民的生命权是政府义不容辞的责任，对于公民的生命权受到侵犯的事实进行如实地报道，也是媒体责无旁贷的神圣使命。2002年6月16日，湖南省益阳市一名44岁男子刘骏被当地的一家派出所传唤，几个小时后却死在了派出所楼下。尽管检察机关调查认为刘骏是自己跳楼身亡，而刘骏的家属们提供的大量证据却对这...

当前乡村的年轻一代，不再认可乡村社会的生活方式以及价值观，也不愿意深度参与乡土社会的生活，成为“悬浮”在乡村社会的群体。一方面，乡村的年轻一代受城市价值观拓殖的影响，对作为内群的乡土社会的认同度普遍较低，甚至存在内群贬抑情感，却对作为外群的城市社会表现出明显的偏好；另一方面，他们大多还没有做好融入城市社会的准备，缺乏在城市社会安身立命、过有尊严的日子的能力。...

2011年4月15日，天津郊外的一个看起来很破败荒凉的地方，刘老石就躺在这里的某个角落。四周都是低矮的平房，巷子狭窄而混乱，被车拥堵着，这是当地一家殡仪馆。3月24日晚刘老石因遭遇车祸经抢救无效在天津逝世，遂有4月15日这天，来自全国各地的农民、学生、知识分子、NGO业界的同仁200余人聚集在这里，向他做最后的道别。告别仪式上，刘老石的导师温铁军向来宾介绍逝...

本章首先介绍了社区治理环境中所遇到的问题，其次介绍了国家权力、现代教育、现代市场经济和政府再次放权对社区治理造成的破坏。

本书以苏北江边村为田野地点，运用参与观察、深度访谈和文献资料方法对农村单身汉进行研究。首先，本书辨析了农村单身汉的概念，阐释了农村单身汉的形成机制。其次，本书讨论了农村单身汉个体及其家庭的策略行为。再次，本书论述了单身汉的身份认同困境，以及单身汉在家庭、社区以及流动的社会中的角色和地位。接着，本书阐释了单身汉的性问题现状与公共安全问题。最后，本书对农村单身汉...