本文基于贝克在自己的个体化理论中提出个体“为自己而活”特征背后的文化框架——“自我文化”，引入贝克个体化理论中的“自反性生活-自我文化-生平轨迹冲突”概念框架，分析单身青年择偶观体现的自我结构仪轨。本文以北京地区部分单身青年为研究对象，逻辑起点为“90后”单身青年的“自反性”生活下的自我建构，通过分析单身“自我文化”下的择偶观念，探究个体化进程中“90后”青...

本文介绍了单身汉身份标签的形成与影响。首先以访谈中小袁、小文等人的生活经历为例，描述了单身汉对其身份标签的态度变化；其次叙述了单身汉差异身份的成因，以及身份标签对个人、家庭的影响；最后描述了单身汉岁身份标签的态度经历了从拒绝、逃避到默认、替代的态度。

概念厘定固然重要，但也应当绝对考虑这一概念在实际中不同群体的理解，毕竟这才是我们生活的与建构的文化；意识到不同群体的立场并尊重多样化的解读，才能在实际中促成交流与理解！

本文分析了农村单身汉的成因。首先概述了江北村单身汉的年龄分布和单身原因，其次通过调查江北村人口分布得出当地单身汉问题与性别失衡有关，最后提出了农村单身汉形成机制的分析框架，包括传统文化、国家介入、国家与市场等因素，并阐述了每一种因素的影响，如传统文化塑造了农村家庭男孩生育的偏好，国家实施的计划生育政策影响了农村生育计划等。

在社会经济转型背景下，全局和局部地区的性别失衡和过剩男性的存在也带来了婚姻和观念的巨大变化，主要表现为：大规模的女性婚姻迁移，男性择偶标准的降低，高涨的彩礼和婚姻花费以及根本上的男孩偏好的弱化。本章使用人口普查和抽样调查数据，根据未婚和单身人口性别比等指标，分析男性过剩人口及其城乡差异、教育差异、职业差异，并讨论相关的婚姻问题。

残障者婚配难，是残障者长期以来面临的重要问题。根据《2007·中国残疾人婚姻家庭的现状及对策研究调查》，文化程度影响残障者婚姻生活的稳定性与质量。不同性别的残障者之间存在巨大的生理与心理差异，个体成长环境亦有所不同，因而在婚恋中面对的问题不尽相同。中国“男尊女卑”思想仍旧顽固，在主流婚姻观念下，残障女性面临双重歧视。尽管残障经验通常会掩盖残障者的性...