本书针对西藏寺院旅游发展不平衡、寺院旅游利益分配不均的现实情况，从辩证的角度出发，剖析西藏寺院旅游快速发展情况及其产生的影响，提出西藏寺院旅游如何持续发展的问题；选择拉萨和日喀则两地的代表性藏传佛教寺院为案例点，采用参与式观察、问卷调查和深度访谈的方式，获得寺院旅游收入分配的第一手数据和资料，并通过对数据、资料进行分析、整理、甄别、判断，全面、客观地呈现了西...

甘南藏族自治州（简称甘南州）位于甘肃省西南部，南临四川，西界青海。甘南州地域辽阔，历史悠久，境内文物古迹众多，自然风光独特，少数民族聚居，风土人情各异，形成了丰富多彩的旅游资源。藏传佛教格鲁派六大名寺之一的拉卜楞寺，历史悠久的卓尼禅定寺，称为“虎穴仙女”的碌曲郎木寺等百余座寺院，是甘南独有的宗教文化景观。所辖合作市、临潭县、卓尼县、舟曲县、迭部县、玛曲县、碌...

2009年是新中国成立60周年，佛教界以各种庆祝活动，为祖国祈福，表现出中国佛教爱国爱教的传统。第二届世界佛教论坛及英语培训班、讲经交流会等相关活动的顺利举办，是佛教在中国改革开放30多年来繁荣发展的重要体现。佛教界在组织制度建设、举办夏令营和禅修活动、投身慈善公益事业等方面都有新的发展，表现出中国佛教界正处在黄金发展时期。然而2009年也是中国佛教不轻松的...

真觉寺，位于北京西直门外白石桥西的高粱河北岸，因寺内存有一座金刚宝座塔形制的五塔，故俗称五塔寺。整座寺院坐北朝南，前倚高粱河，河临大道，“夹道长杨，绿荫如幕，清流映带”乐善园册。（明）孙国敉：《燕都游览志》。转引自（清）周家楣、缪荃孙等编纂《光绪顺天府志》（一），北京古籍出版社，1987，第468页。“真觉寺原名正觉寺，乃蒙古人所建。寺后一塔甚高，名金刚宝座...

译者记：大菩提寺模型，或谓“金刚宝座之/规式”，是指在仿照印度佛陀迦耶的主建筑大菩提寺（有的作品还包括整个建筑群落）的形制并加以缩小而制作的模型，多为木雕或石雕。它们作为朝礼圣地的纪念物而被佛教徒请购并携归供奉；同时，在亚洲佛教世界若干寺塔的营建过程中它们也可能被用作蓝本，其中甚至还包括大菩提寺本身的复原工作。我国的藏传佛教寺院里保留下来多件这样的模型，对它...

美国宗教社会学家把罗德尼·斯达克（Rodney Stark）和罗杰尔·芬奇（Roger Finke）2000年出版了《信仰的法则——解释宗教之人的方面》一书中译本由杨凤岗译，中国人民大学出版社，2004。，提出了“宗教市场论”Religious Economies，直译为“宗教经济”，学术界为避免与“寺院经济”、“教会经济”相混，故译为“...

对于藏传佛教世俗化的几点思考世俗化是当代世界的潮流趋势同时世俗化也是一个漫长的过程世俗化的进一步实现必将促使信仰模式宗教活动宗教伦理以及宗教实体经济及服务等方面的革新藏传佛教的世俗化由来已久学术界在反思世纪下半叶以来藏传佛教世俗化历程时认为其总的发展趋势即是由神学宗教走向道德宗教其实质上是与社会主义社会不断适应的过程世纪年代以来尤其是在新世纪全球化背景下随着...

季羡林先生主编的《敦煌学大辞典》中“金刚宝座塔图”季羡林主编《敦煌学大辞典》，上海辞书出版社，1999，第191页。“壁画中一种由五塔组成的塔形。北周第428窟西壁绘有此塔。塔下有两层方形台基，台上分立五塔，中部一塔比较高大，是主体。上绘佛传中‘树下诞生’。四隅分立四小塔。各塔有相轮七重，刹顶有仰月、宝珠。大塔刹顶悬挂大幡四幅。这种由五塔组成的塔形，后来通作...