民俗是文化传统中不可或缺的内容。城市没有了民俗，就缺失了底蕴；城市没有了文化，就失落了灵魂。民俗需要人来传承，如果城市规划中忽视了人的存在，建立的城市将会是精神荒芜的沙漠。早在19世纪末，英国埃比尼泽·霍华德就针对英国快速城市化所出现的交通拥堵、环境恶化等城市病，提出了“田园城市”的概念。

深圳市民文化大讲堂安排我主讲《民俗和时令养生》，标志着市里各有关部门和领导高度重视民俗文化。我作为专业人士，应该为市民的健康，幸福深圳，尽自己的绵薄之力。况且，这也是我的本职工作和责任。

过去比较长的时间内，很多人对客家、客家人的概念不是很清楚，我记得20多年前我刚来深圳的时候，很多人问我，客家是不是少数民族？客家人实际上是来自中原汉民族的一支民系，历史上由于战乱等原因，他们不断往南方迁移，经历了5次大迁徙，来到当地，与当地的少数民族、原住民进行交流、融合，最后就形成了一个新的民系，这个新的民系就被称为“客家”。

陕西是一个文化生态极为多样的省份，不仅有着丰富的历史文化资源和深厚的人文传统积淀，更蕴涵着无限的民俗文化资源。在价值链下，提升陕西民俗文化产业，实现民俗文化产品升级，就要提升和扩大产品的附加值，即通过高附加价值的产品设计研发和品牌营销服务，掌握市场控制权。本文立足于陕西民俗文化产业发展现状，进行可行性分析，探寻陕西民俗产业合理有效的升级路径。

2014年，在总结、反思中国非物质文化遗产保护工作经验的基础上，民俗类非物质文化遗产保护工作已日趋成熟：少数民族地区普查立项工作深入开展，项目展演展示日趋多元化，对外交流与青少年教育得到加强，相关科研从理论研究开始转入实践与应用研究，保护实践日益注重维护文化生态的整体性。

我今天讲座的题目是“衣装上的密语”。我做过绘画，对于视觉上的反应比较敏感，所以做学问也偏向视觉。到乡下考察，只要看到的我都有兴趣。尤其注意人家穿的衣服，这点让我觉得特别震撼。我在“文化大革命”中当过知青，被赶到乡下去干农活，本来好像是坏事，但是对于我来说变成了好事。为什么？城市里大家都在搞运动、搞革命，都穿着同样的衣服。我被赶到边疆以后，在视觉上首先感受到了...

在相当长的一段时间里，民俗不仅不是文化，反而是文化的敌人，是文化要改造、消灭的对象。民俗文化领域有两个概念，第一个概念是“民俗”，民俗要成为文化并不容易，它是一个很艰难的历程。第二个概念是“民俗生活”。生活中都有与自己有关的民俗活动，人的一生中会遇到很多民俗活动，从孩子出生、坐月子、洗三到过周岁，还有一些地方小孩到10岁或12岁、结婚、最后去世丧葬都与民俗有...

随着经济社会的快速发展，文化与经济越来越加快融合、密不可分，文化对经济的推动作用越来越突出。当前异常激烈的区域竞争不仅是经济的较量，更是文化的比拼。安徽省委、省政府加快推进合肥经济圈建设，为桐城打造文化品牌、推进文化强市带来了前所未有的战略机遇和更加广阔的发展平台。桐城市积极发挥历史文化底蕴厚重的优势，推出文化品牌，在打造文化旅游资源上，使桐城成为安徽旅游的...