族群的文化边界与政治边界始终是不一致的，如果文化边界代表了族群的原生性，而政治边界则反映了族群实际势力的消长结果。族群政治势力的对外张力必然会不断跨越其原有的文化边界，并试图成为族际的主导力量。当民族边界趋于模糊化时，民族交融则成必然，尤其在一统体制下得以加速推广；反之亦然。青海地区是多民族生存、发展的历史舞台，多元民族文化在此交会互通。清末以来，中央政治势...

本节讲述了第一跨国民族的概念，关于什么是跨国民族，学术界意见不一， 尽管在名称上还有“ 跨国民族”与“跨界民族”、“跨境民族”之争。第二跨国民族的基本特征，跨国民族的基本特征与一般民族的基本特征大致相同: 有着共同的文化特质， 保留着共同的文化民族意识。第三跨国民族和平跨距理论。第四跨国民族与国家，跨国民族是在人类社会发展进程中， 由于人们共同体的民族范畴与...

藏彝走廊内居住有众多民族，拥有丰富的民族文化和自然资源，文化旅游相当发达。本文考察地处四川和云南之间泸沽湖沿岸摩梭文化旅游的发展及现状，以观察、采访个人和问卷的方式，收集当地人对开发摩梭文化旅游的看法以及摩梭人内部和与其他民族关系互动的材料，探讨全球化带动下发展起来的摩梭民族文化旅游对族群关心、摩梭人自我认同和摩梭文化传承的影响，寻求促进文化旅游可持续发展的...

从严重分割、分化、分离已久的城乡关系转变为紧密结合、相辅相成、良性互动和融合发展的城乡关系，需要一个漫长的转型过程，需要从文化理念、城乡规划布局、涉农产业链重构、农业发展方式、农业农村教育体系和教育内容的变革等方面进行一系列的探索与创新。这需要我们营造“两化”良性互动的发展理念，优化“两化”良性互动的空间结构，构建“两化”良性互动的基本“骨架”，夯实“两化”...

我国正处在形成协调城乡关系、促进“两化”形成良性互动关系的最好历史时期。深入思索仍然发现，现实中仍然存在制约我国实现这些宏伟蓝图的根本性矛盾和问题，如要素净流出严重阻碍“两化”良性互动，要素净流出严重阻碍“两化”良性互动，要素净流出严重阻碍“两化”良性互动，现有的农业生产方式严重影响“两化”良性互动等。西北地区“两化”良性互动面临更多困难和问题，区域的地理生...

鄂温克族的学校教育经过几十年的发展，已经形成了从学前教育到中等教育、从普通教育到职业教育等较为系统的民族教育体系。学校注重民族文化的传承和发展，无论从政策和制度还是师资和课程上都保证了民族学校特色的构建，但依然存在师资力量不足、政策引导不够、民族语言的使用与传承前景不容乐观等问题，需要在教师补充机制、突出民族学校办学特色、推行蒙古语和鄂温克语双语教学模式等方...

从非合作博弈理论、合作博弈理论和国际合作理论入手，分析了金砖国家合作的理论基础。并以此为基础考察了经济全球化背景下，金砖国家在发展战略、国际格局构建、应对全球问题和经济政策困境上的利益交汇点。进而剖析了金砖国家合作与经济社会发展之间的互动关系；最后，提出金砖国家合作与经济社会发展互动的策略与机制。

本文内容包括民族生境的内涵、文化与文化事实、自然生境与民族文化、社会生境与民族文化的建构。