在当代中国的旅游开发中，以民族文化为资源的旅游正成为备受关注的类型之一。本文以西南地区的“香格里拉游”及“火把节盛典”等为例展开论说，意在描述和阐释在中国的多民族共同体里民族文化如何与现代旅游结合为一体，以及由此引出的诸多问题。

本文聚焦贵州“村超”文化现象，从民族文化认同视角展开研究。研究发现，贵州“村超”作为扎根本土的文化表达形式，为当地民众提供了深入了解、传承自身民族文化的契机，强化了民众的民族身份认同与文化归属感。这一文化实践不仅促进了各民族间的交往交流交融，凝聚了民族团结的强大力量，维护了社会和谐稳定，更生动展现了各族人民像石榴籽一样紧紧拥抱的和谐共生画面，成为中国式现代化...

摆榔乡和木老元乡是民族自治乡，两乡的主体民族是布朗族、彝族和汉族。布朗族是“直过民族”，布朗族是人口较少民族。在多年的融合和发展下，两乡的布朗族特色更明显。

本文主要分析了藏羌的社区主体认同，首先介绍了嘉戎藏族的祖源问题，其次是羌族与藏族之间的身份认同，最后介绍的是有关文化保护方面的文化认同。

本文首先分析了远东地区形象，然后介绍了远东社会认同与移民融合。

本文主要从五个方面介绍了四川民族文化村寨原生态型旅游开发对策。首先，介绍了民族文化村寨旅游开发的特点。其次，介绍了民族文化村寨旅游开发中存在的问题。接下来，提出了民族文化村寨旅游原生型开发对策。之后，分析原生型开发中的两大困境及其对策。最后，介绍了原生型开发的几项重要原则。

文化是旅游的灵魂，旅游是文化传播的载体。在民族地区开展民族文化旅游发展研究，推动民族文化与旅游产业的高度融合，有利于提升民族地区知名度、美誉度，有利于促进民族地区经济社会创新发展。中共贵州省委常委会专题听取黔南州工作情况汇报时，要求黔南州“要坚持‘三游’并重，既抓好自然景观游，又抓好民族文化游，还要抓好天文科普游”。因此，民族文化旅游对于黔南来说显得极为重要...

“十一五”期间，中国少数民族文化各项事业全面进步，取得重要成果。民族地区公益性文化事业迈上新阶梯，少数民族语言文字出版业和现代传媒事业稳步推进，少数民族文化遗产传承与保护取得新突破。民族地区文化产业加速发展，教育事业取得重要突破。“十二五”期间，我国少数民族文化正在迎来一系列重要的发展机遇。在新的历史维度下，我们需要以更加宏阔的战略视野研究制定针对现实问题的...