杰德秀居委会是一个典型的藏族聚居村落，虽然本村也不乏来此经商的汉族人民，但其规模数量非常小。民族区域自治政策的实施，使得本地村干部均由藏族村民担任，且经过民主选举产生。以藏族为主体的村落特征，导致藏传佛教在本地盛行。杰德秀居委会下辖一座寺庙——顿布曲果寺，能满足村民的宗教活动需求。

中国的神话传说在某种程度上来说，是我们民族最古老的历史。“神话”这个概念是我们现在提出来的，但是它在几千年前就已经存在了。“神话”比较早的时候是由梁启超、蒋观云提出来的，当年我们的民族面临着巨大的灾难。1840年以来，我们的民族饱受列强的蹂躏，在这样的背景下，一群知识分子远渡重洋去寻求我们民族的生路。于是，在日本，梁启超、蒋观云就提出了人种存活问题。他们结合...

蒙古族幼儿园作为民族幼儿教育的重要组成部分，为自治区幼教事业的繁荣做出了独特的贡献。本文以呼和浩特市蒙古族幼儿园为例，在彰显蒙古族文化特色的教育环境下，回顾其规模与质量并举的办园历程和管理理念，梳理其基于民族文化传承的蒙古族幼儿教育发展模式，旨在引领民族幼儿园的发展。

习近平总书记关于民族工作的重要论述，站在全局和战略的高度，系统阐述了民族工作的方向和道路等重大问题，明确了我国民族工作的大政方针，是做好新形势下民族工作的纲领性文献。他要求各族人民牢固树立正确的民族观，把建设各民族共有精神家园作为战略任务来抓，各民族都要树立中华民族一员的意识，加强中华民族大团结。

本文主要论及三个重要问题：中国民族政治学研究的历史脉络；中国民族政治学相关专题研究；中国民族政治学未来发展趋势。作为我国新兴的重要学科，民族政治学主要聚焦于民族政治生活及各种民族政治现象，并直接与多民族国家的政治发展及各民族群体的存续密切相连，并通过三个层面发挥作用：首先，就理论研究而言，民族政治学就是要论证民族权利（权力）的合法性来源，通过设定民族群体平等...

民族研究中的镜像化是指从关于民族的文本镜像、专家镜像、文件镜像、事件镜像出发的一种研究倾向，镜像化的研究脱离了鲜活而生动的民族事实，导致研究成果的固化与滞后，难以适应社会转型期民族以及民族事务呈现的新态势。克服民族研究中的镜像化需要开展扎扎实实的田野调查，充分尊重研究客体的真实性。

民族法制建设，是以处理民族问题、协调民族关系、促进少数民族和民族地区经济社会发展为内容的综合性的民族立法、执法和法律实施监督机制建设。中国民族法制建设是国家整个法制建设体系的重要组成部分，是民族区域自治制度发展和完善的重要条件。由于民族概念与国家、法律的概念不可分离，“民族与法律”、“法律与民族”的关系，归根到底还是民族与国家的关系，即国家法律对民族问题的规...

民族融合、交融和互嵌有着一种内在的逻辑关系。“交融”不同于“融合”，它强调的只是相互接纳、吸收、包容和认同，是“融合”的进行时态或过程，不是结果。在社会结构的诸多领域中，分层结构、从业结构和人口分布结构与民族结构的重合是民族隔阂的具体表现形式，也是影响民族交往交流交融的具体障碍。所谓“推进建立民族互嵌式社会结构”就是打破民族结构与其他社会结构的重合，使不同民...