本篇演讲主要阐述中国穆斯林的生态观，穆斯林的生态自然观的形成是受宗教因素影响，他们认为人类是真主的代治者，所以节约资源就是践行他们的宗教信仰。演讲者同时以研究穆斯林的自然生态观为例来鼓励跨文化交流，推进“一带一路”建设。

本文首先介绍了伊斯兰传统环保文化，然后介绍对中国穆斯林生态自然观的研究方法和研究区域，最后总结伊斯兰文化的自然生态观：合理开发利用资源；生物享有与人类平等的权利；节约资源， 适度消费；非人类中心主义；人类与自然是统一整体。同时探讨了中国穆斯林自然生态观传承消失的现状，并提出了相关建议促进文化传承，使其有益于我国环保事业以及穆斯林生态文化的保护。

本文根据史料，对西藏历史上存在过的穆斯林行迹和伊斯兰教遗存进行补正，并指出史料中提及外籍穆斯林的信仰虔诚度、回藏之间的族际通婚和经过亚东的朝觐之路仍有诸多商榷之处和深入研究之必要。

伊斯兰跨国族际通婚研究总的来说现在来关注义乌穆斯林通婚家庭应该说是一个不错的时机随着第一代混血儿的出生与成长穆斯林群体跨国族际通婚所组成新的婚姻家庭的文化模式已经延伸到上下两代人生活实体的内部换句话说当婚姻事实亲属扩展种族绵延与子女抚育种种问题都产生出来才可以从义乌这样一个特定的生活时代和地区标准的文化源头来了解族群交往中宗教文化的现实影响力以及不同文化载体...

宁夏“十二五”期间应围绕实施工业强区战略，建设北、中、南“三大示范区”，推进形成主体功能区，加快沿黄城市带建设，培育战略性新兴产业，加强生态环境建设，大力改善民生和加强基础设施建设。构筑宁夏内陆开放型经济区：打造我国面向穆斯林世界开放的前沿阵地，创建穆斯林国际旅游目的地。

在所有关于12～14世纪蒙古人的记述中，有一些基本的问题依然吸引着我们的注意。是什么使他们迁徙？为什么他们造成的破坏程度远超于之前的游牧征服者？为什么除了极少数人外，他们都在穆斯林土地上变成了穆斯林，而没有在中国成为儒教徒、道教徒，或汉传佛教徒，抑或在罗斯成为基督徒？为什么他们止步于当时当地？ 为什么他们的帝国瓦解得如此迅速？

对罗兴亚人问题的研究，因对其族群的产生、概念和境遇的分歧而产生不同视角下的见解，这些见解不仅没有厘清罗兴亚人的来龙去脉，还因异视角的碰撞而产生新的冲突，使得罗兴亚人问题在“缅甸之春”与“若开之冬”的语境下激化成2012～2013年和2016～2017年的两轮冲突。冲突的症结在于，歧异视角促使缅甸国内“穆斯林恐惧症”情绪高涨，与罗兴亚人及其国际支持者进行压力对...

宁夏内陆开放型经济试验区建设是“国家所需、宁夏所能”的重大战略。因此，必须充分发挥比较优势，突破制约条件，走超常规发展之路。发展思路是围绕“四大战略定位”、构筑“三大平台”、落实“五项任务”、拓展“五大开放合作领域”、建设“八大基地”、注重顶层设计和发展路径选择。发展举措是打造“清真宁夏”品牌、构建空中与“海陆管”经贸走廊大通道体系、创造更加开放的发展软环境...